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野老歌 / 山农词

明代 / 紫衣师

惟予一人某敬拜迎于郊。
张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡伤一德,南头小凤纳三千。
柳带摇风汉水滨,平芜两岸争匀。鸳鸯对浴浪痕新。
愿逐刚风骑吏旋,起居按摩参寥天。凤凰颊骨流珠佩,
愁心翻覆梦难成,病仆呻吟唿不起。泗水三千招义军,
如今万水千山阻,魂杳杳、信沈沈。孤棹烟波,小楼风月,两处一般心。"
"金波远逐行云去,疏星时作银河渡。花影卧秋千,
辚辚之车渡黄河,汎汎之舟江上波。汉使叱驭九折坂,将军横旗下牂牁。君不见长安大道人如蚁,漏尽钟鸣行不已。又不见吴江八月人戏潮,赤脚蹴踏潮愈高。男儿有志在四方,忧思坎轲缠风霜。不及江南豪富儿,一生足不下中堂。烹龙膏,荐麟髓,千金一笑如花美。忽然对面九疑峰,送君千里复万里。生铁无光剑花紫,薄霜碎碎月在水。鸡鸣函谷云纵横,志士长歌中夜起。
"瓯窭满篝。污邪满车。
君房鼎足中兴日,一变姓名入富春。齐国上言垂钓者,疑是皇家物色人。
谗人般矣。琁玉瑶珠。
阶下寒声啼络纬,庭树金风,悄悄重门闭。
淑慎尔止。无载尔伪。"


野老歌 / 山农词拼音解释:

wei yu yi ren mou jing bai ying yu jiao .
zhang gong chi jiu li gong dian .sheng liu sheng er zheng jiu lian .she xia xiong ji shang yi de .nan tou xiao feng na san qian .
liu dai yao feng han shui bin .ping wu liang an zheng yun .yuan yang dui yu lang hen xin .
yuan zhu gang feng qi li xuan .qi ju an mo can liao tian .feng huang jia gu liu zhu pei .
chou xin fan fu meng nan cheng .bing pu shen yin hu bu qi .si shui san qian zhao yi jun .
ru jin wan shui qian shan zu .hun yao yao .xin shen shen .gu zhao yan bo .xiao lou feng yue .liang chu yi ban xin ..
.jin bo yuan zhu xing yun qu .shu xing shi zuo yin he du .hua ying wo qiu qian .
lin lin zhi che du huang he .fan fan zhi zhou jiang shang bo .han shi chi yu jiu zhe ban .jiang jun heng qi xia zang ke .jun bu jian chang an da dao ren ru yi .lou jin zhong ming xing bu yi .you bu jian wu jiang ba yue ren xi chao .chi jiao cu ta chao yu gao .nan er you zhi zai si fang .you si kan ke chan feng shuang .bu ji jiang nan hao fu er .yi sheng zu bu xia zhong tang .peng long gao .jian lin sui .qian jin yi xiao ru hua mei .hu ran dui mian jiu yi feng .song jun qian li fu wan li .sheng tie wu guang jian hua zi .bao shuang sui sui yue zai shui .ji ming han gu yun zong heng .zhi shi chang ge zhong ye qi .
.ou ju man gou .wu xie man che .
jun fang ding zu zhong xing ri .yi bian xing ming ru fu chun .qi guo shang yan chui diao zhe .yi shi huang jia wu se ren .
chan ren ban yi .xuan yu yao zhu .
jie xia han sheng ti luo wei .ting shu jin feng .qiao qiao zhong men bi .
shu shen er zhi .wu zai er wei ..

译文及注释

译文
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽(lie),铿锵几声惊四座,犹如春风拂面(mian)令人悦。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
上面古人的题诗千年(nian)犹在,其(qi)在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
待到菊(ju)花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响(xiang)起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
快进入楚国郢都的修门。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。

注释
[25]狎(xiá):亲昵,亲近。
50.设九宾:一种外交上最隆重的仪式。有傧相九人依次传呼接引宾客上殿。宾,同“傧”。
⑴南风:东南风,又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
13.大要教咸谄:主要的意思是教我奉承拍马。谄(chǎn),谄媚,奉承。拍马屁。
子:这里指宇文判官。携手:比喻互勉共进。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
封泪:指丝巾裹着的泪痕。
主:掌管,主管,负责管理;也可翻译成“养”。
②杨花:即柳絮。

赏析

  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一(zhe yi)年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女(nan nv)调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张(zhu zhang),不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管(jin guan)作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非(wei fei)。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次(ceng ci),而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。

创作背景

  作者生于长安,长于长安;在长安有他的庄园,有他的家,有他的理想;长安是他施展才华,实现理想的地方。然而一场恶运,把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”,而且是一个闲置的司马,并且不得“量移”,实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远,他要“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”。(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

  

紫衣师( 明代 )

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简 介

紫衣师 紫衣师,生平事迹不详。据《仇池笔记》,与王全斌同时,当为宋初人。王全斌约卒于太祖开宝末年(见《宋史》卷二五五本传)。

青玉案·一年春事都来几 / 子车永胜

厉疾怜王。强者善。
河清不可恃,人寿不可延。顺风激靡草,富贵者称贤。文籍虽满腹,不如一囊钱。伊优北堂上,肮脏倚门边。势家多所宜,咳唾自成珠。被褐怀金玉,兰蕙化为刍。贤者虽独悟,所困在群愚。且各守尔分,勿复空驰驱。哀哉复哀哉,此是命矣夫!
"新莲映多浦,迢递绿塘东。静影摇波日,寒香映水风。
独坐相思计行日,出门临水望君归。"
鸲鹆之巢。远哉遥遥。
黛怨红羞,掩映画堂春欲暮。残花微雨隔青楼,思悠悠¤
高馆罢零雨,前荣扬微风。霏霏碧萝花,吹落酒斝中。移席俯流水,挥弦度秋鸿。遥思独乐意,邈哉谁与同。
圣人成焉。天下无道。


绝句·古木阴中系短篷 / 郸亥

云雕白玉冠¤
五谷殖。夔为乐正鸟兽服。
"天其弗识。人胡能觉。
陵园春雨梦思多,凤辇龙帏下禁坡。直北重关连朔漠,将军边事近如何。
今年二月游函关,秦家城外悲河山。河上山边车马路,
"矬人饶舌,破车饶楔。(父属醆云:“裴勋饮十分。”)
"昨日东风吹枳花,酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑,
饮散黄昏人草草,醉容无语立门前,马嘶尘烘一街烟。"


踏莎行·元夕 / 拓跋雨帆

"我有屋三椽,住在灵源。无遮四壁任萧然。
马嘶人语春风岸,芳草绵绵。杨柳桥边,落日高楼酒旆悬¤
别有俊气横心胸。巧缀五言才刮骨,却怕柱天身硉矹.
紫花空映楚云愁。堪怜翠盖奇于画,更惜芳庭冷似秋。
万水千山音信希,空劳魂梦到京畿。漫天岭上频回首,不见虞封泪满衣。
山童懒上孤峰巅,当窗划破屏风烟。"
琵琶多于饭甑,措大多于鲫鱼。
霜浓鹰击远,雾重雁飞难。谁忆龙山外,萧条边兴阑。"


满庭芳·咏茶 / 营安春

暂来关外分优寄,不称宾筵语气粗。"
含情无语,延伫倚阑干¤
细鞘挥拂带龙腥。崖垂万仞知无影,藓渍千年合有灵。
知摩知,知摩知。
瑞烟浮¤
披袍窣地红宫锦,莺语时转轻音。碧罗冠子稳犀簪,
要洗濯黄牙土¤
优哉游哉。维以卒岁。"


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 邬霞姝

"南北断蓬飘,长亭酒一瓢。残云归太华,疏雨过中条。
昔年无限伤心事,依旧东风。独倚梧桐,闲想闲思到晓钟。
蜀地恩留马嵬哭,烟雨濛濛春草绿。满眼由来是旧人,那堪更奏梁州曲。
羡汝才名出奉常,曾将礼乐献君王。于今作牧劳符竹,欲使弦歌入淦阳。
睡起横波慢,独望情何限。衰柳数声蝉,魂销似去年。
又疑神女过,犹佩七香帏。还似星娥织,初临五彩机。
飞鸟乍闻罗汉语,名僧种树长娑萝。花开百合供调膳,醉石长招猿鹤过。
"春光好,公子爱闲游。足风流。金鞍白马,雕弓宝剑,


秦楚之际月表 / 妘柔谨

鸾镜鸳衾两断肠¤
青云若遇交亲话,白璧无心待发挥。"
往游信不厌,毕景方未还。兰□烟霭里,延缘蒲稗间。
双双蝶翅涂铅粉,咂花心。绮窗绣户飞来稳,画堂阴¤
我乎汝乎。其弗知唿。
"纱窗暖,画屏闲,亸云鬟。睡起四肢无力,半春间¤
楚山如画烟开¤
画梁双燕栖。


临平泊舟 / 山丁丑

翠叠画屏山隐隐,冷铺文簟水潾潾,断魂何处一蝉新。"
鰋鲤处之。君子渔之。
"舟张辟雍。鸧鸧相从。
鰋鲤处之。君子渔之。
兹山孕奇秀,因人得佳名。人去山亦枯,竹柏藏秋声。寒泉湛空碧,石穴俨不倾。焉知千载后,岂无君子生。
临当相别烹乳鸡。今适富贵忘我为。"
君王何日归还¤
半壁星河两鬓丝,月华长照素帘垂。衣冠在野收亡命,烽火连营倒义旗。天地昼昏忧社稷,江淮春涨泣孤嫠。十行哀诏无多字,落叶虚窗万古思。


满江红·江行和杨济翁韵 / 夹谷欢

一片艳歌声揭¤
真珠帘下晓光侵,莺语隔琼林。宝帐欲开慵起,恋情深。
金炉烟袅袅,烛暗纱窗晓。残日尚弯环,玉筝和泪弹。
黄筌画鹤,薛稷减价。
故交弃置求新知。叹息青青长不改,岁寒霜雪贞松枝。"
龙神蟠泥沙,宅此岩之阻。游人勿轻触,历历听秋雨。
步虚坛上,绛节霓旌相向。引真仙,玉佩摇蟾影,
飞泉何许来,明月此夜满。登高立秋风,妙趣无人款。


花犯·小石梅花 / 牢万清

淡花瘦玉,依约神仙妆束。佩琼文,瑞露通宵贮,
钩垂一面帘¤
掌上腰如束。娇娆不争人拳跼,黛眉微蹙。"
添伤感,将何计。空只恁,厌厌地。无人处思量,几度垂泪。不会得都来些子事,甚恁底死难拼弃。待到头、终久问伊看,如何是。"
悠然蓬壶事,□□□衰颜。安得傲吏隐,弥年寓兹山。"
九霞光里,相继朝真。"
金翡翠,为我南飞传我意。罨画桥边春水,几年花下醉¤
龙蛇若见若不见。老农老圃望天语,储潭之神可致雨。


玉楼春·春思 / 乙祺福

楚野平千里,吴江曲一边。标形都大别,洞府岂知焉。
明朝虔昭报,颁祀岁严恭。署祝纡御札,诏贤导宸衷。
昨吐光不阙,今吐遽非圆。圆缺看多少,孤峰只宛然。
海内芳声谁可并,承家三代相门深。剖符已副东人望,援笔曾传圣主心。此地清廉惟饮水,四方焦热待为霖。他年莫学鸱夷子,远泛扁舟用铸金。
人悄悄,愁无了,思梦不成难晓。长忆得,与郎期,
"秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸,腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边,乱云愁凝。言语似娇莺,一声声堪听。
草色多寒露,虫声似故乡。清秋无限恨,残菊过重阳。"
闲折海棠看又拈,玉纤无力惹馀香,此情谁会倚斜阳。