点绛唇·县斋愁坐作
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
狂吟几首诗。留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣安得知。"
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
锦屏银烛皆堪恨，惆怅纱窗向晓风。"
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。"
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
点绛唇·县斋愁坐作拼音解释:
.dang shi ji zhuo xiao jiang jun .he shi an bang lai mei ren .
gong cheng zhi ru chang sheng dian .xiu chu shen zhu che ye ming .
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .
.jiu wu yin xin dao luo wei .lu yuan tiao tiao qian wen shui .
jin ping yin zhu jie kan hen .chou chang sha chuang xiang xiao feng ..
song bo cheng shan zi .mai jian bu chu tou .shui jia lin jiao shang .hua ci yi mi hou .
ya ming dong you shu .cao xiu nan hu chun ..jian .shi shi ..
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
yu wen kong ming qi sheng chu .di cang fang shi qia ru jin ..
.zheng kan ning si yan chan jiong .you bei shi mo nao zhu qing .ou ping chuang fei cong luo zhao .
译文及注释
译文
且顺自然任变化，终将返回隐居庐。
金阙岩前双峰矗立入云端，
明年百花盛开时节，你(ni)还能叼衔(xian)花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
唉，子卿！还有什(shi)么话可说？相(xiang)隔万里(li)之遥，人的(de)身份不同，人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人，死后便成了异国鬼魂。我和您永诀，生死都不得相见了。请代向老朋友们致意，希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好，不要挂念。愿您努力自爱，更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
弹筝美人用金杯劝(quan)我饮酒，谓我年轻，前程未知当自勉。
几枝初开的杏花红雪般堆在土状，点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季，能有几天这样明媚、晴朗？阳春三月的景致令人陶醉，只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客(ke)们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会(hui)在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
前方将士，日夜流血牺牲；朝廷(ting)大员，可有一人请缨？
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
注释
6.麇：麇鹿。脚：本指动物的小腿，此用为动词，捉住小腿之意。麟：雄鹿，非指古人作为祥瑞之物的麟。
⑤素齿：牙齿藏在唇内，不敢启齿。这里形容女子出嫁后不敢随便说话。
（1）渭城曲：另题作《送元二使安西》，或名《阳关曲》或《阳关三叠》。
⑤爰：于是，在此。所：处所。
②况：赏赐。
⑸周行（háng）：大道，引申为大道理。
⑴述古，陈襄字，苏轼好友，福建闽侯人。苏轼赴杭州通判任的第二年，即宋神宗熙宁五年（1072），陈襄接替前任杭州太守沈立之职，熙宁七年（1074），瓜代期满，陈襄移任南都（今河南商丘南），苏轼作此词送别。
赏析
本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
接着，诗人继续叙写对朋友的依恋之情："山川阻且远，别促会曰长。"山川险阻而路途遥远，别离的时间已很短促，再次相会的日(ri)子将会很长。这二句，一是言其怼朋友即将离别的依恋；二是说明聚会难得，应该珍惜，何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄，宾饮不尽觞二句相照应，是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
从内容结构上看，此赋可分为四段。
前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱(qu ru)和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”
【其五】 瀼东瀼西一万家：夔州人称山间之流水通江者为瀼，瀼东，是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸；瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东，瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊；西瀼之西是来往船只停靠的码头，那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密，故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花：江南指长江南岸，江北指长江北岸。“江南江北春冬花”，是说夔州长江两岸四季花开。 背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙：这两句是说，白鹤常从茂林香花中飞起，野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”，不说“野鸭”而说“凫雏”，不说“蒋草”而说“蒋芽”，这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”，是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句，气势雄阔，用词用句却十分简朴，没有任何生僻的字(de zi)眼，似乎是漫不经心的一笔，将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中，在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前，宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象，也无法再无视那段尘封了的历史。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染，商人说是汝州山。”傍晚时分(shi fen)，前面出现了几座青得象染过一样的峰峦，同行的商人说，那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出，徐徐收住，只说行途所见所闻，对自己的心情、感受不着一字，却自有一番韵(fan yun)外之致，一种悠然不尽的远调。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文(yi wen)，以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材，对已有的评论予以反驳，并陈述了自己的观点。文章开篇简练，没有过多赘述即阐明自己观点，指出赵国在军事上乃魏国的屏障，赵国灭亡，则魏国亦凶多吉少，由此得出“救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也”的论断，因之，信陵君窃符救赵并无不可。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
接着，诗人继续叙写对朋友的依恋之情："山川阻且远，别促会曰长。"山川险阻而路途遥远，别离的时间已很短促，再次相会的日(ri)子将会很长。这二句，一是言其怼朋友即将离别的依恋；二是说明聚会难得，应该珍惜，何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄，宾饮不尽觞二句相照应，是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
从内容结构上看，此赋可分为四段。
前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱(qu ru)和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”
【其五】 瀼东瀼西一万家：夔州人称山间之流水通江者为瀼，瀼东，是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸；瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东，瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊；西瀼之西是来往船只停靠的码头，那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密，故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花：江南指长江南岸，江北指长江北岸。“江南江北春冬花”，是说夔州长江两岸四季花开。 背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙：这两句是说，白鹤常从茂林香花中飞起，野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”，不说“野鸭”而说“凫雏”，不说“蒋草”而说“蒋芽”，这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”，是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句，气势雄阔，用词用句却十分简朴，没有任何生僻的字(de zi)眼，似乎是漫不经心的一笔，将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中，在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前，宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象，也无法再无视那段尘封了的历史。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染，商人说是汝州山。”傍晚时分(shi fen)，前面出现了几座青得象染过一样的峰峦，同行的商人说，那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出，徐徐收住，只说行途所见所闻，对自己的心情、感受不着一字，却自有一番韵(fan yun)外之致，一种悠然不尽的远调。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文(yi wen)，以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材，对已有的评论予以反驳，并陈述了自己的观点。文章开篇简练，没有过多赘述即阐明自己观点，指出赵国在军事上乃魏国的屏障，赵国灭亡，则魏国亦凶多吉少，由此得出“救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也”的论断，因之，信陵君窃符救赵并无不可。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
创作背景
可是，有时也不免感伤，他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪：“与君俱老也，自问老何如？
江万里( 清代 )
收录诗词 (2339) 首
简 介
江万里 江万里（1198年—1275年），名临，字子远，号古心，万里是其出仕后的用名。南康军都昌（今江西省九江市都昌县）人。南宋着名爱国丞相，民族英雄，是南宋末年仕林和文坛领袖，中国十三世纪着名的政治家和教育家。与弟江万载、江万顷被时人和后世雅称为江氏“三古”或江氏“三昆玉”。创办的白鹭洲书院，千年来培养出文天祥等十七位状元，2700多名进士。任正式官职91种，三度为相；一生为官清廉，政绩斐然，直言敢谏，忧国爱民。其一生堪称古今之完人，千古道德风范之楷模。江万里是江西着名的地方先贤之一。
将进酒
"盛德方清贵，旋闻逐逝波。令人翻不会，积善合如何。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
"风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
水调歌头·送郑厚卿赴衡州
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。"
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
南乡子·寒玉细凝肤
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
江僧归海寺，楚路接吴烟。老病何堪说，扶羸寄此篇。"
天人何济济，高会碧堂中。列侍奏云歌，真音满太空。
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
步蟾宫·东风又送酴釄信
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
"盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。"
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。"
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
烧岳阴风起，田家浊酒香。登高吟更苦，微月出苍茫。"
北征
天人诚遐旷，欢泰不可量。
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。"
诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
倦寻芳·香泥垒燕
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
遗此感予怀，沈吟忘夕永。月彩散瑶碧，示君禅中境。
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
拜星月·高平秋思
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
过华清宫绝句三首
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
"区终不下岛，岛亦不多区。冷格俱无敌，贫根亦似愚。
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
春题湖上
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
莫忘寒泉见底清。"
青山白云好居住，劝君归去来兮归去来。"
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
大子夜歌二首·其二
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
得此分段身，可笑好形质。面貌似银盘，心中黑如漆。
良人何处事功名，十载相思不相见。"
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。