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江城子·江景

金朝 / 祖德恭

"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。


江城子·江景拼音解释:

.hai shang zheng yao luo .ke zhong huan bie li .tong zhou qu wei yi .yuan song xin xiang zhi .
.han jia cai shi bu qiu sheng .zi wei wen zhang dao yu xing .mao sui deng men sui yi shang .
ji ren ci ye mei bu cheng .wan li bian qing zhen shang sheng .zha si long tou shu .
jin ri zhi li gu xing ying .xiang jun fan zai ji zhong en ..
jin suo tian jiang nen .yu xing ye yue han .yi piao na ke zui .ying qian shi chang kan .
qing ling song lu xuan .zhao zhuo yan hua chi .zhong dang shui chen jia .lai jiu dong shan xi ..
.hua fang zhao he di .xuan feng bai cao qi .xing si zhi wang die .qu yan xuan yi ni .
cheng liu zui wo hua tai cheng .cheng xia gu ren jiu li yuan .yi huan shi wo liang jia yuan .
fan shen gua ying zi teng ta .fan wan tou ji pan xuan feng .pan xuan feng .pie fei niao .
yi yi bei she song .bu yan wu nan lin .you qing jin qi juan .tu shi wei tong shen .

译文及注释

译文
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
失意停琴见孤月残(can)席,何年从仙界寄我书信?
  齐王说:“能让我知道(dao)是什么道理吗?”
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨(yu)虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
暮春时节(jie),已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长(chang)满青草的池塘(tang)畔,去聆听青蛙的叫声。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深(shen)深。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付(fu)给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚(cheng)的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。

注释
22.向紫烟:指飞入天空。紫烟,指云气。
①莺:黄莺,别名金衣公子。翻译
107、归德:归服于其德。
淮山:泛指长江以北淮河流域的山。
但:只不过
⑵麤(cū)缯:粗制的丝织品。麤:同“粗”。大布:古指麻制粗布。《左传·闵公二年》:“卫文公大布之衣,大帛之冠。”杜预注:“大布,粗布。”裹:经历。生涯:人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”

赏析

  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外(yuan wai)置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿(cao lv)萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无(de wu)比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇(xin qi)、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜(bei xi)剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

祖德恭( 金朝 )

收录诗词 (6185)
简 介

祖德恭 祖德恭,字肃之,上蔡(今属河南)人。无择侄。徽宗宣和三年(一一二一),通判邵州(《宋会要辑稿》职官六九之七)。曾因待知普州阙寓居安陆。事见《龙学文集》卷一六。今录诗三首。

天仙子·柳色披衫金缕凤 / 锺离古

"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"日暖风微南陌头,青田红树起春愁。伯劳相逐行人别,
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。


国风·魏风·硕鼠 / 司寇志民

何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 令红荣

油幕晓开飞鸟绝,翩翩上将独趋风。"
别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。"
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"


二郎神·炎光谢 / 佟佳丽

"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。


赠王桂阳 / 冯夏瑶

"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。
声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
绕绕时萦蝶,关关乍引禽。宁知幽谷羽,一举欲依林。"
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。


小雅·大田 / 府卯

燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
却寄来人以为信。"
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。


送江陵薛侯入觐序 / 彭困顿

不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
"化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉,
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
"松筱虽苦节,冰霜惨其间。欣然发佳色,如喜东风还。
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
"百张云样乱花开,七字文头艳锦回。浮碧空从天上得,


水调歌头·明月几时有 / 年己

未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"


赠裴十四 / 第五建英

五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
早知怨别人间世,不下青山老白云。"
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
"病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
"永安宫外有祠堂,鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍,
"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 木昕雨

白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"