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母别子

五代 / 晁公武

"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
"各将寒调触诗情,旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起,
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
"城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。
平分从满箧,醉掷任成堆。恰莫持千万,明明买祸胎。"
丹券入帑藏,青史传子孙。所谓大丈夫,动合惊干坤。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
"胜致通幽感,灵泉有虎掊。爪抬山脉断,掌托石心拗。
"巴烟幂幂久萦恨,楚柳绵绵今送归。
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,


母别子拼音解释:

.han men sui de zai zhu zong .qi bei chao nan hen bu tong .ma shang gu can xiao bi rou .
.ge jiang han diao chu shi qing .xuan jian wei si ru yan sheng .shuang yue man ting ren zan qi .
ying lian ji mo cang zhou ke .yan han chen ni xiang qu she ..
.cheng zhong chen wai zhu .ru wang shi tian jia .jing chu shen shan shui .lan cang yi guo hua .
ping fen cong man qie .zui zhi ren cheng dui .qia mo chi qian wan .ming ming mai huo tai ..
dan quan ru tang cang .qing shi chuan zi sun .suo wei da zhang fu .dong he jing gan kun .
bai mian zhu lang shu bu zhi .jiang hu san ren bei gu dao .you you xing ji xi huang ao .
.shan ling qian zhong yong shu men .cheng du bie shi yi gan kun .
.sheng zhi tong you gan .ling quan you hu pou .zhua tai shan mai duan .zhang tuo shi xin ao .
.ba yan mi mi jiu ying hen .chu liu mian mian jin song gui .
.jia shan lao luo zhan chen xi .pi ma tou gui lu yi mi .zhong shang juan qi ren cu li .

译文及注释

译文
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
桃花、杏花在暗夜(ye)的空气中散发着幽香,不知道在园内(nei)荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
如今世俗是多么的巧(qiao)诈啊,废除前人的规矩改变步调。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使(shi)他复活?
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
野草丛(cong)木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更(geng)加消瘦。
烛龙身子通红闪闪亮。
你穿过的衣裳已经快(kuai)施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。

注释
243. 请:问,请示。
良平:张良、陈平,西汉谋臣。
①名花:指牡丹花。
使君:汉代称“刺使”:使君从南来,五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
貂蝉:即貂蝉冠,三公、亲王在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴。貂蝉贵客:这里实指当朝权贵王炎。
③负:原误作“附”,王国维校改。
73. 徒:同伙。
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。

赏析

  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗(gu shi)中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个(yi ge)生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的(ren de)生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  “填沟壑”,即倒毙路(bi lu)旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  三百篇的第一篇是《关雎》,讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘,他日夜思慕,渴望与她结为夫妻。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  此诗首联写意,次联写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗,真是“同心之言,其臭如兰”。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感,绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视觉感受勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐(an le),这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

晁公武( 五代 )

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简 介

晁公武 南宋着名目录学家、藏书家。字子止,人称“昭德先生”。宋朝鉅野(今山东巨野县)人,晁冲之之子。靖康末年入蜀避乱,宋高宗绍兴二年举进士第,绍兴十一年至十七年(1141~1147)任四川转运使井度的从官。自幼喜读群书,初为四川总领财赋司,办事有才干。绍兴时,官为监察御史、知恭州、荥州、合州,迁四川安抚制置使、兴元府知府、成都知府等职。干道七年(1171)回京师,以敷文阁直学士、左朝仪大夫除临安府少尹,官至吏部侍郎。有良吏之目,官累礼部侍郎。《郡斋读书志》二十卷,文多散佚,存于今者唯《郡斋读书志》。

念奴娇·断虹霁雨 / 赏大荒落

光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"


菩萨蛮·商妇怨 / 轩辕戌

"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。


西施 / 环巳

人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.


问说 / 袭午

清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。


孟子见梁襄王 / 澹台重光

蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
既逐隐龙去,道风由此残。犹闻绛目草,往往生空坛。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 侯清芬

常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
"九十携锄伛偻翁,小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计,
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。
须将二百签回去,得得支公恐隔年。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 在乙卯

怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。
譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
尽日无人只高卧,一双白鸟隔纱厨。"
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,


南轩松 / 甘强圉

谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
"嬴政鲸吞六合秋,削平天下虏诸侯。
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月,四邻偷得夜吟诗。
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,


南乡子·端午 / 司马长利

独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。"
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"


梁鸿尚节 / 辜甲辰

差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
"一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。
闲乘小驷浓阴下,时举金鞭半袖风。"
"敬亭寒夜溪声里,同听先生讲太玄。
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。