译文
读书人当中本来就(jiu)有那(na)种远离尘世(shi)、与世俗不(bu)合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在(zai)重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门(men),难以登爬。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
注释
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
曾误遗火:曾经不小心留下火种
大都不过参(sān)国之一:大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一,参,同“三”。
③嵩:山名,五岳之一,在河南登封县北。邙:山名,在河南西部。瀍:水名,源出于洛阳市西北,入洛水。谷:水名,源出河南陕县东部,在洛阳西南与洛水会合。
巢燕:巢里的燕子。
周宣:周宣王,厉王之子,即位后,整理乱政,励精图治,恢复周代初期的政治,使周朝中兴。我皇:指代宗。洒血:极言自己盼望中兴之迫切。
浸:泡在水中。