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五言诗·井

唐代 / 邓榆

静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"


五言诗·井拼音解释:

jing zhen ting chan wo .xian chui kan shui liu .fu sheng wei da ci .duo wei er wei chou ..
ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..
.jun cong huai hai you .zai guo lan du qiu .gui lai wei xu yu .you yu xiang liang zhou .
.tou jiao bin tu dan xin cun .li jin chen ai bu fu lun .
gu lin you zhan xin .shan yuan xi shang ren .tian lao xia guan ling .tong tong ci hai jin .
bai yuan zhen xue se .you niao gu qin sheng .wu zi ju lai jiu .ying wang wo zai cheng ..
hu ran fei qu mo neng pan .yi min dui yun xiao gao zhi .chan zi feng yun zeng dao yi .
shan he wu li wei ying xiong .lu hua shang ren shuang ge bai .hai ri you si huo zhen hong .
.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
bu shi wang hou bu zhong tian .ri gao you zi bao qin mian .
yan sha yi jing xiao .zhou dao si lin shu .du you wei ru zhe .shi lai diao jiu lu ..
zhu long fa shen yao .yin ye mi huan bing .dao da san qi he .qu chu liu tian jing .
.lin shui deng shan zi you qi .bu tong you zi mu he zhi .xian mian mo zuo shen kan shang .
he bi geng xun dou lv qu .zhong zhong ling ying shi zhao ran .
shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..

译文及注释

译文
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和(he)栋梁的形状,旁边(bian)又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地(di)一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质(zhi)地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气(qi)而毫无用处,神灵(ling)的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。

注释
[3] 党引:勾结。
57. 丝:琴、瑟之类的弦乐器。
⑦阏氏:匈奴君主的妻子叫阏氏。
[1]金陵:今江苏南京市。
③凤钗:一种妇女的首饰,钗头作凤形,故名。
陈、蔡:本为周武王所封的诸侯国,后来为楚所灭。不羹:地名,有东西二邑。赋:指兵车。

赏析

  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以(suo yi)人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走(liu zou)的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自(shu zi)己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯(qing wen)的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向(sa xiang)西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  远看山有色,

创作背景

  《《蜀相》杜甫 古诗》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮庙,称武侯祠。公元760年(唐肃宗上元元年)春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

  

邓榆( 唐代 )

收录诗词 (5213)
简 介

邓榆 邓瑜,字慧珏,金匮人。奉化知县恩锡女,钱塘举人、知县诸可宝继室。有《清足居诗词集》。

极相思·题陈藏一水月梅扇 / 侍戌

风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
天人诚遐旷,欢泰不可量。
日日双眸滴清血。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"


寒食上冢 / 杜壬

醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 千孟乐

见《剑侠传》)
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。


赠内人 / 詹显兵

旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。


曾子易箦 / 繁丁巳

新年纳馀庆,嘉节号长春。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。


仙城寒食歌·绍武陵 / 佟佳尚斌

水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。


传言玉女·钱塘元夕 / 赧玄黓

从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。


残叶 / 公羊己亥

竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"


汉宫春·立春日 / 酱君丽

"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"


访秋 / 莫乙卯

"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。