首页 古诗词 晴江秋望

晴江秋望

五代 / 沈用济

归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
见《吟窗杂录》)"
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈


晴江秋望拼音解释:

gui ji wei cheng nian jian lao .zhu yu xiu dai xue shuang tou .
ling ge chao you bi .feng ting ri yi huang .wei yu qian ke lei .zhan sa hou chi bang ..
kuang liu ai shi .beng sun chuan xi . ..cheng yong
chao lai hua e lou zhong yan .shu qu geng ge ya song jian ..
.ren zhi nan tai shan yu chuan .da jing xi qi yi dang nian .hua ying jin ce fei shi chai .
.bu wang jin yu dao jin wei .ren jian le ji ji xu bei .
shen shui xun yi bai bi tang .qian jian lan shao yi yu shu .hou yuan tong ye hu yin chuang .
lv shui ren cong lian bi yin .qing shan bu yong duan chang yin ..
jian .yin chuang za lu ...
chao jian mu shu ji .xi wen qi niao xuan .xiao tiao ba ting an .ji mo du ling yuan .
shuo xue hen qin yong .bian feng yan zhao jing .yan shen long shan se .xi wang ti jiao ling ..
hua duo hui jian leng .zuo jiu xi cheng hen ...jiang nan ye lu ..
.jiang cun yao luo mu chan ming .zhi shou lin qi dong bie qing .gu an xiang kan can zhao zai .
.ce zhang xun you ke .xiang xie ru zhu jiong .ye yun sheng wan qi .bing he li qiu ting .
jin xing duo lian ying .bi tou kun shu yu . ..han yu

译文及注释

译文
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能(neng)孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠(you)悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦(shou)马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿(dian)中流萤飞舞(wu),孤灯油尽君王仍难以入睡。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。

注释
42.“间徙倚”二句:谓有时在东厢各处徘徊游观,观览华丽纤美的景物。间:间或,有时。徙倚:徘徊。靡靡:纤美。
①乙亥:宋恭帝德祐元年(1275)。
⑾式:语助词。燕:同“宴”。敖:同“遨”,嬉游。
(6)生颜色:万物生辉。
伊吕:指伊尹与吕尚。伊尹名挚,尹是后来所任的官职。他是伊水旁的弃婴,后居莘(今河南开封)农耕。商汤娶莘氏之女,他作为奴隶陪嫁给商汤。后来,汤王擢用他灭了夏。伊尹成为了商的开国功臣。吕尚姓姜,名尚,字子牙,世称姜子牙。他晚年在渭水河滨垂钓,遇周文王受到重用,辅武王灭商,封侯于齐。

赏析

  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处(zhi chu),因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想(li xiang)。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学(xiao xue)教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻(shi gong)城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

沈用济( 五代 )

收录诗词 (8458)
简 介

沈用济 浙江钱塘人,字方舟。康熙监生。喜为诗。游鲁、楚、闽、粤,诗益进。在粤与屈大均、梁佩兰交。后客京师。与费锡璜合着《汉诗说》。另有《方舟集》。

月下独酌四首·其一 / 赵士哲

魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"


相见欢·无言独上西楼 / 马中锡

燕婉人间意,飘飖物外缘。 ——柳公绰
出饯风初暖,攀光日渐西。 ——颜真卿
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易


巫山一段云·六六真游洞 / 黄炳垕

散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
他日白头空叹吁。"


望海潮·秦峰苍翠 / 张简

作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。


题菊花 / 王纲

亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 柯纫秋

旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
落花明月皆临水,明月不流花自流。


国风·郑风·遵大路 / 柳说

怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
圣寿南山永同。"
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,


苏秀道中 / 陆惟灿

乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
云夕荆台暗,风秋郢路寒。客心一如此,谁复采芳兰。"
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"


阳春曲·赠海棠 / 李鼎

更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"


早秋三首 / 张琛

感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"