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六盘山诗

南北朝 / 顾之琼

"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"
"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,


六盘山诗拼音解释:

.cheng ming bu sui shuang jing yuan .zhu yin huan wei yi jun xiong .chi ye huang hua sui ye an .
.xi nan cheng shang gao gao chu .wang yue fen ming si yu gou .zhu jian ru yun kan niao mie .
liao di zhi ji zai fang cun .bu lao xin li jiang yin fu ..
sha guan xing fan xi .feng zhou hou li huan .cheng lan ruo you xia .jing she zai lin jian ..
.luo shui qiao bian yan ying shu .lu ji xiong di zhu xing che .
ming wei wei zhan shen yu lao .shi shu ning jiu yan qian pin ..
.jiu xing duo bu ding .shu xia shi chan chuang .ji ji xin wu zhu .nian nian ri zi chang .
shu yan shen bi xiao .xiang lu shi hong qu .yao se han feng yun .sha chuang ji cui xu .
du jiang zhi dun qu .yu wang dai yong jia .qing ye ren lin shui .chun shan shu fa hua .
he nuan rao lin xing .xin pin zu xi sheng .sao qu you zhu han .jiao di yin lan sheng .
.qian li he yan zhi .qing huai jia an chang .tian ya tong ci lu .ren yu ge shu fang .
da yin ben wu xin .xi jun liu hao yin .xiang qi xuan che sui .ci di ji zhong lin ..
ling luo gu gong wu ru lu .xi lai jian shui rao cheng xie ..
jin ren xi ren gong chang tan .si qi xiang cui jie hui huan .ming yue jiao jiao ru hua chi .

译文及注释

译文
这是为什么啊,此前我有(you)家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
不用像世俗的样子用酒来诉说(shuo)离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记(ji),也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声(sheng)望的士大夫(fu)是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
战(zhan)士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
飘然登上峰(feng)顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。

注释
43.固请:坚决请求(相如不要把璧撞破)。
25、空乏:形容词的使动用法,使……穷困。
2.忆:回忆,回想。
聆:听。漠:通“寞”,寂静无声。
少昊:古代神话中司秋之神。
⑾领:即脖子.
(45)修:作。
12.何以战:就是“以何战”,凭借什么作战?以,用,凭,靠。

赏析

后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗(gu shi)》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一(xiang yi)幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细(an xi)草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证(lun zheng)具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  次联就室内景物略(wu lue)加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明(biao ming)了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

顾之琼( 南北朝 )

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简 介

顾之琼 字玉蕊,钱塘人,翰林钱绳庵室,进士元修、肇修母。有《亦政堂集》。

国风·王风·扬之水 / 袁杼

孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
应知近家喜,还有异乡悲。无奈孤舟夕,山歌闻竹枝。"
"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。"


华山畿·啼相忆 / 程时翼

舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。"
白沙连晓月。"
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,


善哉行·其一 / 冯云骕

"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 林坦

助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"


守株待兔 / 朱佩兰

"汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"


观书有感二首·其一 / 周翼椿

悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。


秃山 / 姚弘绪

鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 黄佐

二十年前同日喜,碧霄何路得相逢。"
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
丹旐发江皋,人悲雁亦号。湘南罢亥市,汉上改词曹。
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。


梧桐影·落日斜 / 盛复初

员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
"一路斜分古驿前,阴风切切晦秋烟。
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。


题李凝幽居 / 李春波

"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
"步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。
自移西岳门长锁,一个行人一遍开。
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"