对竹思鹤
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
"带剑谁家子，春朝紫陌游。结边霞聚锦，悬处月随钩。
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
文侯不是贪禽者，示信将为教化先。"
昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。"
但遂生灵愿，当应雨露随。江山胜他郡，闲赋庾楼诗。"
"长贪山水羡渔樵，自笑扬鞭趁早朝。
天道无阿党，人心自覆倾。所以多迁变，宁合天地情。
"本期同此卧林丘，榾柮炉前拥布裘。
一境别无唯此有，忍教醒坐对支公。"
对竹思鹤拼音解释:
.bu ting chen zhen xin zhang yi .liu li shang yu guo jian qi .
.dai jian shui jia zi .chun chao zi mo you .jie bian xia ju jin .xuan chu yue sui gou .
yan bi qian xing lei .tou shu yi ba shuang .shi shu bu de li .shui yu wen cang cang ..
wen hou bu shi tan qin zhe .shi xin jiang wei jiao hua xian ..
xi shi wang zhe jie tong si .jin jian jun wang zhi hao san ..
dan xi han ting can shi zhe .ge yi he yi zhi san gong ..
dan sui sheng ling yuan .dang ying yu lu sui .jiang shan sheng ta jun .xian fu yu lou shi ..
.chang tan shan shui xian yu qiao .zi xiao yang bian chen zao chao .
tian dao wu a dang .ren xin zi fu qing .suo yi duo qian bian .ning he tian di qing .
.ben qi tong ci wo lin qiu .gu duo lu qian yong bu qiu .
yi jing bie wu wei ci you .ren jiao xing zuo dui zhi gong ..
译文及注释
译文
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
何不(bu)利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
忽然想要捕捉树(shu)上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
老百姓呆不住了便抛家别业(ye)，
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人，不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无(wu)依靠，为何不将我帮衬？
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕(mu)。只是因为您的缘故(gu)，让我沉痛吟诵至今。
注释
14、惠中：聪慧的资质。惠，同“慧”。
14：终夜：半夜。
薮：草泽。
（43）紝（rèn）：纺织机。
③瑶佩：以玉声喻蝉鸣声美妙，下“玉筝”同。调：调整弦柱。
赏析
这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟不肯归去(gui qu)，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。
全诗只有二十个字，但传神写照，将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖，动人心弦，诗人(shi ren)(shi ren)对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”，是紧接第二句，渲染氛围。“云山况是客中过”，接写正题，照应第一句。大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁声，从天末飘来，使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人，当然就更难忍受了。云山，一般是令人向往的风景，而对于落寞失意的人，坐对云山，便会感到前路茫茫，黯然神伤。他乡游子，于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些(xie)，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
以上这两联中，“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词，把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“擿”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰，还是《画鹰》杜甫 古诗，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味，毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶(mu fu)疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
“鲁女东窗下，海榴世所稀”。茜纱窗下，鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命，富有情感美丽迷人的少女，一个是花朵乍开，明艳照人的植物，这一“花面交相映”的情景，构成(gou cheng)这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”，既指海榴，也指鲁女，在作者的心目中，他们二者都是世上稀有之物。
本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发，屈尊求贤，不耻下交的一系列活动，如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中，多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等；着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下，不顾个人安危，不谋一己之利，挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而，歌颂了信陵君心系魏国，礼贤下士，救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言，“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之”。值得注意的是，传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物（也可以看作是附传），特别是门役侯嬴，他身处市井心怀魏国，才智远非那般王侯公卿所能比。如果说，信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话；那么，门役侯嬴则是这幕壮举的总导演，他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的，他才高遭嫉，竟被魏王废黜，以致沉湎酒色，终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点，更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能，打击忠良的丑恶行径，可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成，交代群雄割据的格局，侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
在中国诗歌史上，自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后，吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里，我们不谈此诗所具有的高度概括力，也不说此诗质朴无华的语言美，只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为，诗人“形容”（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“离形得似，庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者，其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”，也即不拘于描写对象的外形外貌相似，而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗，笔墨重点不在绘其形，而在传其神。
“星河秋一雁”，是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的，“一雁”是孤独的，“秋”夜是清冷的，三种事物连缀成文，构成幽深的意境，使人感触到诗人心境为孤凄。
《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
第六联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
“关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅。当年安史之乱，长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用，他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载（756年）六月，安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”，强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟不肯归去(gui qu)，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。
全诗只有二十个字，但传神写照，将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖，动人心弦，诗人(shi ren)(shi ren)对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”，是紧接第二句，渲染氛围。“云山况是客中过”，接写正题，照应第一句。大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁声，从天末飘来，使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人，当然就更难忍受了。云山，一般是令人向往的风景，而对于落寞失意的人，坐对云山，便会感到前路茫茫，黯然神伤。他乡游子，于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些(xie)，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
以上这两联中，“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词，把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“擿”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰，还是《画鹰》杜甫 古诗，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味，毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶(mu fu)疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
“鲁女东窗下，海榴世所稀”。茜纱窗下，鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命，富有情感美丽迷人的少女，一个是花朵乍开，明艳照人的植物，这一“花面交相映”的情景，构成(gou cheng)这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”，既指海榴，也指鲁女，在作者的心目中，他们二者都是世上稀有之物。
本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发，屈尊求贤，不耻下交的一系列活动，如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中，多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等；着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下，不顾个人安危，不谋一己之利，挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而，歌颂了信陵君心系魏国，礼贤下士，救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言，“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之”。值得注意的是，传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物（也可以看作是附传），特别是门役侯嬴，他身处市井心怀魏国，才智远非那般王侯公卿所能比。如果说，信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话；那么，门役侯嬴则是这幕壮举的总导演，他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的，他才高遭嫉，竟被魏王废黜，以致沉湎酒色，终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点，更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能，打击忠良的丑恶行径，可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成，交代群雄割据的格局，侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
在中国诗歌史上，自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后，吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里，我们不谈此诗所具有的高度概括力，也不说此诗质朴无华的语言美，只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为，诗人“形容”（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“离形得似，庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者，其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”，也即不拘于描写对象的外形外貌相似，而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗，笔墨重点不在绘其形，而在传其神。
“星河秋一雁”，是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的，“一雁”是孤独的，“秋”夜是清冷的，三种事物连缀成文，构成幽深的意境，使人感触到诗人心境为孤凄。
《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
第六联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
“关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅。当年安史之乱，长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用，他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载（756年）六月，安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”，强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
创作背景
皮日休是唐后期的诗人，当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难，平安闲放成为他们生活上的目标，精神上则尽量不受外界干扰，皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史，写出现实主义的咏史诗。
黄姬水( 魏晋 )
收录诗词 (2546) 首
简 介
黄姬水 （1509—1574）明苏州府吴县人，字淳父。黄省曾子。少有文名，学书于祝允明，传其笔法。中年以避倭寇徙家南京。晚年还乡，诗名益盛。有《贫士传》、《白下集》、《高素斋集》等。
临江仙·樱桃落尽春归去
"为政为人渐见心，长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸，
入夜愁难遣，逢秋恨莫任。蜗游苔径滑，鹤步翠塘深。
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流。
"不掩盈窗日，天然格调高。凉风移蟋蟀，落叶在离骚。
"干时虽苦节，趋世且无机。及觉知音少，翻疑所业非。
"平生操立有天知，何事谋身与志违。上国献诗还不遇，
地炉贳酒成狂醉，更觉襟怀得丧齐。"
过云木冰记
"异代有巢许，方知严子情。旧交虽建国，高卧不求荣。
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索，次第序述眉眼开。
驷马高车太常乐，登庸门下忆贤良。"
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
静称围棋会，闲宜阁笔看。他年终结实，不羡树栖鸾。"
歌缓眉低翠，杯明蜡翦红。政成寻往事，辍棹问渔翁。"
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木，杜甫台荒绝旧邻。
金错刀行
"若非神助笔，砚水恐藏龙。研尽一寸墨，扫成千仞峰。
嫩喜日光薄，疏忧雨点粗。惊蛙跳得过，斗雀袅如无。
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族，千般唱罚赏皇都。
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
野耗鸢肩寄，仙书鸟爪封。支床龟纵老，取箭鹤何慵。
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
故园兰菊三千里，旅梦方应校懒回。"
云中至日
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
"独醉任腾腾，琴棋亦自能。卷帘山对客，开户犬迎僧。
"伊余尽少女，一种饰螓首。徒能事机杼，与之作歌舞。
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳，晚风时动小松阴。
"入门长恐先师在，香印纱灯似昔年，涧路萦回斋处远，
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
猿渴应须见，鹰饥只待唿。银河正清浅，霓节过来无。"
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
"此生何路出尘埃，犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚，
绣户惊残梦，瑶池啭好音。愿将栖息意，从此沃天心。"
浪迹花应笑，衰容镜每知。乡园不可问，禾黍正离离。"
如何不借平齐策，空看长星落贼围。"
紫溪旧隐还如此，清夜梁山月更明。"
能知货贿移妍丑，岂独丹青画美人。"
笙歌风紧人酣醉，却绕珍丛烂熳看。"
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
渡江云·揭浩斋送春和韵
岘首白云起，洞庭秋月悬。若教吟兴足，西笑是何年。"
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
"旧客东归远，长安诗少朋。去愁分碛雁，行计逐乡僧。
"相逢尽说归，早晚遂归期。流水多通处，孤舟少住时。
唯有两般烧不得，洞庭湖水老僧闲。"
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嵘。
去日应悬榻，来时定裂裳。惬心频拾芥，应手屡穿杨。
两岸芦花一江水，依前且把钓鱼丝。"
月上海棠·斜阳废苑朱门闭
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。"
"石状虽如帻，山形可类鸡。向风疑欲斗，带雨似闻啼。
"萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝。
"从容无限意，不独为离群。年长惊黄叶，时清厌白云。
寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。"
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
炉寒馀柏子，架静落藤花。记得逃兵日，门多贵客车。"
咏萍
远砌行窥顶，当庭坐庇阴。短堪惊众木，高已让他林。
"瑞雪落纷华，随风一向斜。地平铺作月，天迥撒成花。
"浊世清名一概休，古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡，
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。
错把黄金买词赋，相如自是薄情人。"
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
何异绮罗云雨飞。"
"缉缀小诗钞卷里，寻思闲事到心头。
清平乐·夏日游湖
"顽飔毙芳，吹愁夕长。屑戍有动，歌离吊梦。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾，四户高扃奈隔悬。
晓楚山云满，春吴水树低。到家梅雨歇，犹有子规啼。"
"不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
勉汝言须记，闻人善即师。旅中无废业，时作一篇诗。"
有时上苑繁花发，有时太液秋波阔。当头独坐摐一声，
忆去时，向月迟迟行。强语戏同伴，图郎闻笑声。"
"忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
"始怜春草细霏霏，不觉秋来绿渐稀。
不须更作悲秋赋，王粲辞家鬓已凋。"
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
毕竟金多也头白，算来争得似君家。"
仙署金闺虚位久，夜清应梦近天颜。"
雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。"
溪长柳似帷，山暖花如醭。逆旅讶簪裾，野老悲陵谷。
溪莺喧午寝，山蕨止春饥。险事销肠酒，清欢敌手棋。