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春日独酌二首

清代 / 井镃

新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
经纶中兴业,何代无长才。吾慕寇邓勋,济时信良哉。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。


春日独酌二首拼音解释:

xin an jiang shui yue ming shi .wei wen yi lao jie zhi ku .zhe huan wu ming bei zu bei .
nan xing geng ru shan shen qian .qi lu you you shui zi fen ..
cang huang bi luan bing .mian miao huai jiu qiu .lin ren yi yi fei .ye zhu du xiu xiu .
xian na yu huang juan .zhong jian ye zi chen .qie sui zhu yan ji .fang ji bao cai shen .
bai ri lv fen shou .qing chun bu zai lai .wo kan zhong san lun .chou yi tai chang zhai .
fei guan feng lu diao .zeng shi shu yi shang .yu shi guo yong fu .zu yi shou bian jiang .
you shi yi zi liang zi chang zhang er .xi ruo chang jing po la dong hai dao .
jing lun zhong xing ye .he dai wu chang cai .wu mu kou deng xun .ji shi xin liang zai .
.san xia chuan he chu .shuang ya zhuang ci men .ru tian you shi se .chuan shui hu yun gen .
hong dong tun bai gu .zhou liu wu si yin .kuo ran hun mang ji .wang jian tian di gen .
zhu ren yu bin hua zhang kai .zhi yan qi ji xi ji lai .ban bi zazbshi bu zhu .
gu wo peng wu zi .miu tong jin gui ji .xiao lai xi xing lan .wan jie yong zhuan ju .
.ye ri huang huang bai .chun liu min min qing .zhu pu sui di you .cun jing zhu men cheng .
.feng yu dang fan shu .lei xi jia ji chu .zhong feng dai yun yu .qing qi ru wo lu .

译文及注释

译文
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
商声清切(qie)而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是(shi)我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一(yi)艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
  向西攀《登太白峰(feng)》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽(qin)说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
忽然想起天子周穆王,
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直(zhi)流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”

注释
(3)“光景”句:意思是风光明秀,而引起了无限的闺阁怨情。光景,风光景色。李白《越女词》之五:“新妆荡新波,光景两奇绝。”又解:“光景”作“光影”,时光的意思。这句话可说是时光渐逝,而闺怨无穷。
4,讵:副词。岂,难道。
【窃会(kuài)计之余功】窃,偷得,这里即“利用”之意。会计,指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功,公事之余。
布衣:平民百姓。
(7)豫:欢乐。
13、膏肓(huāng):心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治(见《左传·成公十年》)。疚(jiù),疾病。
⑨谢公雅志:《晋书·谢安传》载:谢安虽为大臣,“然东山之志始末不渝”,“造讽海之装,欲经略初定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃”。雅志,很早立下的志愿。

赏析

  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽(yi chou)象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运(de yun)用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言(yu yan)无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及(ji)香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的(xing de)惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛(fang fo)随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

井镃( 清代 )

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简 介

井镃 井镃,字待庵,文安人。康熙己酉举人,官山海教授。有《半学山房诗钞》。

题青泥市萧寺壁 / 周仪炜

君看他时冰雪容。"
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。


和张仆射塞下曲·其四 / 杨深秀

移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
应怜寒女独无衣。"
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。


王孙游 / 张王熙

炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.


元日感怀 / 富言

"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。


陈太丘与友期行 / 李淑慧

初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。


赵昌寒菊 / 黄仲元

"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 杨廉

"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。


真州绝句 / 喻时

作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,


晚春二首·其一 / 朱乙午

且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。


国风·周南·汉广 / 含曦

"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"