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清平乐·村居

元代 / 马一鸣

"啾啾青雀儿,飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分,
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
偶俗机偏少,安闲性所便。只应君少惯,又欲寄林泉。"
"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"


清平乐·村居拼音解释:

.jiu jiu qing que er .fei lai fei qu yang tian chi .xiao yao yin zhuo an ya fen .
shi wu qing lou xue ge wu .wo jia qing lou lin dao bang .sha chuang qi man an wen xiang .
dao he yi lian ru .shi qing qi xi pao .ke qin ju bu ling .duo xia ping huan nao .
lv shui can xia cui xi san .hua lou chu yue dai ren gui ..
.zao shan dao yi liu .zhong duan ruo tian bi .du men yao xiang wang .jia qi sheng chao xi .
yuan li fu wo shou .chang suo pi wo jin .fang jiang you shu yu .yi yi ju han yin .
liao liao qiu zhong xiang .miao miao hu shang xin .xiao ao zhuan wu yu .bu zhi cheng lu chen ..
ou su ji pian shao .an xian xing suo bian .zhi ying jun shao guan .you yu ji lin quan ..
.san guang hui dou ji .wan qi su gou chen .di ruo you fen shui .tian yi li wei bin .
ma se jing han can .diao sheng dai wan bei .jiang jun zheng xian xia .liu ke huan ge ci ..

译文及注释

译文
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中(zhong)同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走(zou)你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上(shang)要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现(xian)在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己(ji)愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮(liang)快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船(chuan)上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛(luo)城。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。

注释
(7)赤松:赤松子,古之仙人,传说神农时为雨师。
向:先前。
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。
问讯:打听消息。
③幽燕:今河北、辽宁一带。古代幽燕地区游侠之风盛行。
⑴黄鹤楼:中国著名的名胜古迹,故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上,属于长江下游地带,传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去,故称黄鹤楼。原楼已毁,现存楼为1985年修葺。孟浩然:李白的朋友。之:往、到达。广陵:即扬州。
风尘萧瑟:指流落时奔走在风尘之中。萧瑟:风吹的声音。
⑴雨岩:地名,在江西永丰县西博山中。

赏析

  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕(ji lv)断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而(yi er)出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子(zi)·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则(xian ze)无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落(piao luo)下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯(han deng)独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影(ying)。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。

创作背景

  刘琨乃西晋之英杰,为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后,刘琨投奔鲜卑人段匹磾,与段匹磾歃血为盟,共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾,遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后,知道自己已无生望,在万念俱灰之时,曾写诗激励卢谌。然而,卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意,只以普通之词酬和。于是,刘琨再写了这首“托意非常,掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年(318年)。

  

马一鸣( 元代 )

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简 介

马一鸣 马一鸣,字鹤皋,桐城人。贡生。有《北轩诗存》。

水调歌头·定王台 / 汪棣

晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。
相思不惜梦,日夜向阳台。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。


寒食还陆浑别业 / 熊士鹏

懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"


晏子谏杀烛邹 / 裴谐

白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
何因知久要,丝白漆亦坚。"
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。


如梦令·黄叶青苔归路 / 赵佩湘

"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
遣戍征周牒,恢边重汉功。选车命元宰,授律取文雄。
"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。
何许答君子,檐间朝暝阴。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 张泽

盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,


踏莎行·郴州旅舍 / 吴贻咏

"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,
相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
何必流离中国人。"
礼乐临轩送,威声出塞扬。安边俟帷幄,制胜在岩廊。
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"


归国遥·金翡翠 / 张斛

"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 丁敬

从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"


落叶 / 徐钧

"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。


慈乌夜啼 / 张缵

掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。
"西郊窈窕凤凰台,北渚平明法驾来。匝地金声初度曲,
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"