译文
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
金阙岩前双峰矗立入云端,
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里(li)(li)弹奏起琴弦。
我(wo)们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出(chu),就像一朵盛开的金色莲花。
项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年(nian)老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子(zi)又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内(nei))就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
纣王把忠良剁成肉酱啊(a),殷朝天下因此不能久长。
注释
15.特:只、仅、独、不过。
⑵尚衣:官名。隋唐有尚衣局,掌管皇帝的衣服。翠云裘:饰有绿色云纹的皮衣。
⒀玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌县西。一作“雁门关”。
(31)嘉祐:仁宗年号。
[7]祖父:祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。
⑵长安:唐代都城,今西安。暮春:晚春。
⑶石矶:水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船:源自陶渊明《桃花源记》中语句。
48、七九:七代、九代。
⑹柿蒂:“杭州出柿蒂,花者尤佳也。”南宋吴自牧的《梦梁录》卷一八说:“杭土产绫曰柿蒂、狗脚,……皆花纹特起,色样织造不一。”