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稽山书院尊经阁记

清代 / 王维

"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。


稽山书院尊经阁记拼音解释:

.li ke qiong hai yin .xiao chen gui si jie .yi sui fu yun zhi .ji yuan huang gu bie .
bu mei feng yu chen .luan li jian you qi .qi liu ze fan niao .qi qi xin fei shi .
shang ping jin he zai .ci yi shui yu lun .zhu li yun qu jin .cang cang yue kai yuan ..
yin huo zhu yu quan .pen bao zhang yan you .you shi yu chi ri .guang bao kong zhong lou .
yi li lei reng zhen .tai zhong xing yu xuan .wu xiong ci qi ji .yin de he chu yan ..
.jun ba yi chi zhao .nan you ji cang lang .shou en wang xian jian .bu dao qi lu chang .
wei jie gen qing ming .zeng bing sheng xi li .shang you wu xin yun .xia you yu luo shi .
yun duan shui tong che .lin biao shan shi sui .chu re jie zi xiu .tong liu yu chu hui .
chun yi huai shang su .mei jiu jiang bian zui .chu lao wo diao hu .xiang geng san xiang er .
.chou xi dan chi yu feng chi .ji jin xiang jian liang xiang bei .
qiong yao sheng qie si .guang jing jie mao ci .ta ri qing xiao li .you ying fang suo zhi ..
cui zhang lan fang qu qie shen .ning zhi hu wai qing shuang xia ..
ding zhi ma shang duo xin ju .zao ji yuan xi dang ba xing ..
.ai jun qing pao se .fang cao neng xiang si .guan zhong fa jia liu .ming gao mo cao li .

译文及注释

译文
在山上时时望见回村的(de)人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有(you)天上自由漂浮的白云。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支(zhi)山一带。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
秋千上她象燕子身体轻盈,
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸(song)立足有二千尺。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
倚靠在山崖(ya)傍边,极目四面八方,天地悠然。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。

注释
(70)西面拜:昌邑在今山东巨野西南,长安在其西,西面拜即遥拜长安宗庙。
12.斡(guǎn):转轴。维:绳。
⑸青鸟:传说曾为西王母传递消息给汉武帝。这里指带信的人。《史记·司马相如列传》:“幸有三足鸟为之使。”注:“三足鸟,青鸟也。主西王母取食。”云外:指遥远的地方。
(3)望帝乡:述其依恋不舍之情。
(51)但为:只是。

赏析

  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使(shi)然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  隆兴二年正月,杨万里因其父(qi fu)之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子(qi zi)女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基(liao ji)础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古(shi gu)人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

王维( 清代 )

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简 介

王维 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

南乡子·送述古 / 谢翱

多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"


登锦城散花楼 / 虞刚简

醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
宣城传逸韵,千载谁此响。"
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 李廓

"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。


羽林郎 / 陆宇燝

上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。


谒金门·风乍起 / 王守仁

绕阶春色至,屈草待君芳。"
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
欲往从之何所之。"
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。


项羽本纪赞 / 张元臣

近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 杜俨

兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。


晚泊 / 觉罗固兴额

刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。


题平阳郡汾桥边柳树 / 通容

六合之英华。凡二章,章六句)
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。"
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 钱行

苍然西郊道,握手何慨慷。"
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。