寇准读书
"春华沧江月，秋色碧海云。离居盈寒暑，对此长思君。
金钗谩作封侯别，噼破佳人万里心。
落壁灯花碎，飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴，早晚复围炉。"
暗识啼乌与别鹤，只缘中有断肠声。"
岛屿征徭薄，漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖，荷薜足衣裳。
"吾观文士多利用，笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通，
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒，楚外千峰入梦频。
灵祇不许世人到，忽作雷风登岭难。"
造舟已似文王事，卜世应同八百期。
萧条林表散，的砾荷上集。夜雾着衣重，新苔侵履湿。
寇准读书拼音解释:
.chun hua cang jiang yue .qiu se bi hai yun .li ju ying han shu .dui ci chang si jun .
jin cha man zuo feng hou bie .pi po jia ren wan li xin .
luo bi deng hua sui .piao chuang xue pian cu .zhu cha shao li xing .zao wan fu wei lu ..
an shi ti wu yu bie he .zhi yuan zhong you duan chang sheng ..
dao yu zheng yao bao .yi lan fan dao liang .fu yu yan can dan .he bi zu yi shang .
.wu guan wen shi duo li yong .bi jing mo miao cheng kan zhong .shen shang yi neng wu bu tong .
zhong qi guan he zuo xian ren .cheng zhong ge ri qu chao lan .chu wai qian feng ru meng pin .
ling qi bu xu shi ren dao .hu zuo lei feng deng ling nan ..
zao zhou yi si wen wang shi .bo shi ying tong ba bai qi .
xiao tiao lin biao san .de li he shang ji .ye wu zhuo yi zhong .xin tai qin lv shi .
译文及注释
译文
自(zi)怜没有什么祖传家业，总不敢嫌弃这微小的官。
魂魄(po)归来吧！
假舟楫者 假(jiǎ)
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随(sui)之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧(jin)闭。
向东(dong)眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
当年十五二十岁青春(chun)之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
注释
61、亩（mǔ）：二百四十步为亩。
天马：即大宛马。《史记·大宛列传》：“天子发书《易》，云神马当从西北来。得乌孙马，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟：月支，一作月氏，西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间，后被勾奴所逐，迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》：“大月氏在大宛西可二三千里，居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间，及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之。遂居沩水北，为王庭。”《正义》：“万震《南州志》云：（大月氏）在天竺北可七千里，地高燥而远。国王称天子，国中骑乘常数十万匹，城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色，便习弓马。土地所出及奇伟珍物，被服鲜好，天竺不及也。”康泰《外国传》云：“外国谓天下有三象：中国为人象，大秦为宝象，月支为马象。”月支窟，当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
11.鹏：大鸟。
9、水苹：水上浮苹。
⑾洛阳行子：指陈章甫，他经常在洛阳、嵩山一带活动，故称。
[3]辇（niǎn捻）：人推或拉的车，这里用如动词，用车装载的意思。
赏析
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐百无聊赖，只得藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法(fa)，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲(de bei)凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而(ni er)传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的(san de)征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
几度凄然几度秋；
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
唐时音乐正处于发展阶段，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列，当毫无逊色。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐百无聊赖，只得藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法(fa)，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲(de bei)凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而(ni er)传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的(san de)征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
几度凄然几度秋；
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
唐时音乐正处于发展阶段，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列，当毫无逊色。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
创作背景
历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断，纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心，相继建立过宋、齐、梁、陈四朝；在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中，给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。
高斌( 先秦 )
收录诗词 (6889) 首
简 介
高斌 高斌（1683-1755年），字右文，号东轩，奉天辽阳（今辽宁辽阳市）人。清朝中期外戚大臣，慧贤皇贵妃之父，着名水利专家。高家原为汉族，为内务府包衣。其女受宠册为干隆嫔妃后，抬入满洲镶黄旗，赐满姓高佳氏。雍正元年（1723年）起，高斌历任内务府主事、苏州织造、广东布政使、浙江布政使、江苏布政使、河南布政使、江宁织造、江南河道总督，官至吏部尚书、直隶总督、文渊阁大学士等职务。干隆二十年（1755年）三月，卒于任上，终年72岁。追授内大臣衔，谥号文定，命与靳辅、齐苏勒、嵇曾筠同祭于河神祠，入祀京师贤良祠。
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
此时阻隔关山远，月满江楼泪满巾。"
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
松桂生丹禁，鸳鹭集云台。托身各有所，相望徒徘徊。"
"杲杲朝阳时，悠悠清陂望。嘉树始氤氲，春游方浩荡。
婵娟越机里，织得双栖凤。慰此殊世花，金梭忽停弄。
"常爱夏阳县，往年曾再过。县中饶白鸟，郭外是黄河。
早年家王屋，五别青萝春。安得还旧山，东谿垂钓纶。"
露花疑濯锦，泉月似沉珠。今日桃源客，相雇失归涂。"
访戴天山道士不遇
髦士久台阁，中路一漂沦。归当列盛朝，岂念卧淮滨。"
茅鸱茅鸱，无ew我陵。汝食汝饱，莫我好声。
济济都门宴，将去复盘桓。令姿何昂昂，良马远游冠。
王公希代宝，弃世一何早。吊死不及哀，殡宫已秋草。
平石藉琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。"
老夫多病无风味，只向尊前咏旧诗。"
我有延陵剑，君无陆贾金。艰难此为别，惆怅一何深。"
故乡万里绝，穷愁百虑侵。秋草思边马，绕枝惊夜禽。
论诗三十首·二十八
长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间，
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。"
提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
叶似新蒲绿，身如乱锦缠。任君千度剥，意气自冲天。
风尘岂不劳，道义成心赏。春郊桃李月，忍此戒征两。"
黄金车与斑斓耳，早个须知入谶来。"
赠从兄襄阳少府皓
更向鄱阳湖上去，青衫憔悴泪交流。"
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
更无声接续，空有影相随。（《孤雁》，见《诗话拾遗》）"
从来抱微尚，况复感前规。于此无奇策，苍生奚以为。"
云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。"
金绳界宝地，珍木荫瑶池。云间妙音奏，天际法蠡吹。
北阙见端冕，南台当绣衣。唯余播迁客，只伴鹧鸪飞。"
容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。"
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
"朝发汝海东，暮栖龙门中。水寒夕波急，木落秋山空。
归鸿渡三湘，游子在百粤。边尘染衣剑，白日凋华发。
"喜游蛟井寺，复见炎州竹。杳霭万丈间，啸风清独速。
暄凉同寡趣，朗晦俱无理。寂性常喻人，滞情今在己。
羽人在丹丘，吾亦从此逝。"
"古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。
"紫台穹跨连绿波，红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面，
"始罢永阳守，复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨，危堞侵江流。
草书屏风
嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。
绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。"
八州崖谷深，千里云雪闭。泉浇阁道滑，水冻绳桥脆。
"远使程途未一分，离心常要醉醺醺。
空馆忽相思，微钟坐来歇。"
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
矫翮方上征，顾我邈忡忡。岂不愿攀举，执事府庭中。
兰陵王·卷珠箔
"太乙连太白，两山知几重。路盘石门窄，匹马行才通。
竹深喧暮鸟，花缺露春山。胜事那能说，王孙去未还。"
人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者，且有一翁钱少阳。
脱君车前鞅，设我园中葵。斗酒须寒兴，明朝难重持。"
山河据形胜，天地生豪酋。君意在利往，知音期自投。"
迟迟平原上，狐兔奔林丘。勐虎忽前逝，俊鹰连下鞲。
运速天地闭，胡风结飞霜。百草死冬月，六龙颓西荒。
西江月·粉面都成醉梦
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻，溪茶深煮当飞觥。
地远从军乐，兵强分野闲。皇家不易将，此去未应还。"
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗睡轻起，萧飒雨声回。"
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮，山果经霜气味全，
昨者初识君，相看俱是客。声华同道术，世业通往昔。
燕谷无暖气，穷岩闭严阴。邹子一吹律，能回天地心。
干戈碍乡国，豺虎满城堡。村落皆无人，萧条空桑枣。
江城子·中秋早雨晚晴
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。"
见《吟窗杂录》）"
满斋尘土一床藓，多谢从容水饭回。"
"地上青草出，经冬今始归。博陵无近信，犹未换春衣。
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
海鸥过竹屿，门柳拂江沙。知尔卑栖意，题诗美白华。"
休公休公始自江南来入秦，于今到蜀无交亲。
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
霁夜
"一握寒天古木深，路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策，
生事在云山，谁能复羁束。"
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐，吹渚飘飖暑气微。
晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
预想幽窗风雨夜，一灯闲照覆图时。"
九州拭目瞻清光。"
水回青嶂合，云度绿溪阴。坐听闲猿啸，弥清尘外心。"
"游子空有怀，赏心杳无路。前程数千里，乘夜连轻驭。