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冬柳

元代 / 李雍熙

海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。


冬柳拼音解释:

hai men lian dong ting .mei qu san qian li .shi zai yi gui lai .xin ku xiao xiang shui .
.ji cui cang yi sou .chang si wei de you .bu zhi zai yan xia .wei fu zai feng tou .
chang shuo xian jia shi bu tong .ou pei hua yue ci xiao zhong .
yong shen ji kang jing bu hui .he fang fang cun si han hui .shan jing ri zuo er tong chu .
mang mang su gu zui geng hun .lou tai shi er yao kun lun .kun lun zong guang yi wan er qian li .
lian zhou yan you dao .xing xing tong zhuang lao .ai min ru chi zi .bu sha fei shi cao .
chan shi bai yun qu .gu shan ming yue qiu .ji nian you zai ci .bei hu shui nan liu ..
hou lai chu jia zi .lun qing ru gu chi .ben lai qiu jie tuo .que jian shou qu chi .
si jun zhi bei .xie shou tong gui ..xian zhu qing qian zang shi .
.ri yue ren jian duan .he shi ci de xian .gu shan chun yi jin .yi zhu shi kong chuan .
.shi shi chu xian ge .chu wen zi shan ling .si fei yin tian se .ying sha yao ding ding .
ke xi chun shi jie .yi qian du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
chan juan xian men zi .si yu qi tu she .tian shang sheng bai yu .wei rui xin hao zhe .
.xi qu fan shuang yue .jin lai ku wu shi .xiang feng reng wo bing .yu yu lei xian chui .
xue wen cong jun you .shi shu zi wo chuan .xu zhi wang yi shao .ming jia dong qian nian .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有(you)立功多(duo)的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
山翁好客热情挽留我(wo)一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫(jiao)武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍(ying),并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。

注释
②彼姝子:那美丽的女子。
③浸:淹没。
(55)资:资助,给予。
⑨夷石为堂:也指祭神的场所,用平整的石块砌成的殿堂。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
[10]廛闬(chán缠hàn翰)扑地:遍地是密匝匝的住宅。廛:市民居住的区域。闬:闾;里门。扑地:即遍地。

赏析

  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此(er ci)时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终(zhong)老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死(zai si)寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷(qiong)。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

李雍熙( 元代 )

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简 介

李雍熙 (1602—1668)明末清初山东长山人,字淦秋。少习儒,以孝友称。晚年好佛,尝手写《金刚》、《法华》、《观世音》诸经。有《孝行庸言》。

林琴南敬师 / 吴庆坻

宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。


冬夜读书示子聿 / 潘淳

"一度林前见远公,静闻真语世情空。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
居喧我未错,真意在其间。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。


八阵图 / 郎士元

应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎


军城早秋 / 王少华

临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"


蜉蝣 / 杨景贤

有人问我修行法,只种心田养此身。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。


哀江南赋序 / 顾书绅

"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,


水仙子·讥时 / 孙麟

夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,


襄阳寒食寄宇文籍 / 王虞凤

"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 周芝田

已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。


种白蘘荷 / 王应垣

孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"