首页 古诗词 鹊桥仙·说盟说誓

鹊桥仙·说盟说誓

近现代 / 道禅师

巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
此实为相须,相须航一叶。"
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
以上并《吟窗杂录》)"
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"


鹊桥仙·说盟说誓拼音解释:

jin ju you duo yue shang qing .ye shi jing pai wei zuo ta .xi cha shen zhu dang fei gong .
ye lao chao ru tian .shan seng mu gui si .song quan duo yi xiang .tai bi rao gu yi .
.fang liu xia song zi .deng zhou ming ji shi .ju wang jing ji ri .bu dan hu han shi .
ci shi wei xiang xu .xiang xu hang yi ye ..
.qiu guang sui ji hao .ke si zhuan you zai .qu guo shen jiang lao .liu nian yan you lai .
xiao yan xuan hou li .chun ying zhuan she bian .ruo feng han wu di .huan shi li yan nian ..
zou sheng nai hou lai .ying jun yi han lun .wei wen po gui li .bing du zi zhen chun .
yi shang bing .yin chuang za lu ...
xian hen yi suan gu .he kuang ku han shi .dan che lu xiao tiao .hui shou chang wei chi .
.yao ji tian di nv .jing cai hua chao yun .wan zhuan ru xiao meng .wu xin xiang chu jun .
liang xing fen lei hong lan gan .yi duo fu qu dai can lu ..

译文及注释

译文
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上(shang)浮云顿生,遮蔽了红日。
我最喜爱西湖东边(bian)的美(mei)景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须(xu)髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节(jie)。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露(lu)盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内(nei)凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。

注释
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。
26.故国:指长安。平居:指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
18.未:没有
21.木:树。橐驼:古人最郑重最恭敬的自称法,是自称其名,可译“我”。寿且孳(zī):活得长久而且繁殖茂盛。孳,繁殖。
2.信音:音信,消息。
(32)诡奇:奇异。
①兰圃:有兰草的野地。

赏析

  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的(ren de)身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残(chui can)。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门(yi men)歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔(luo bi),直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨(heng kua)的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

道禅师( 近现代 )

收录诗词 (4542)
简 介

道禅师 道禅师,青原下八世,德山密禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)普安寺。事见《五灯会元》卷一五。今录颂五首。

登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 常沂

一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
再礼浑除犯轻垢。"
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 罗文俊

河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。


泛南湖至石帆诗 / 贡安甫

"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
自古隐沦客,无非王者师。"
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。


上三峡 / 释道琼

海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"


把酒对月歌 / 王嘉甫

立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 魏一鳌

南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)


送豆卢膺秀才南游序 / 吴兢

莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"


暗香·旧时月色 / 梁崇廷

"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。


鹧鸪天·别情 / 苏植

小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 捧剑仆

智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。