译文
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
最后得到什么好处,难道(dao)只是迎来白雉?
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海(hai),面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多(duo)了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边(bian),那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄(xie)海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超(chao)过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧(you)虑的(事情),以天下为己任的贤(xian)能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
注释
抑:还是。
(17)八极:八方极远之地。闲:大,广阔。两句意为:凭崖眺望远方的尽头,天空显得格外宽阔。
⒅乃︰汝;你。
王季:即季历。
⑩允:信,相信。王:指周武王。
毁尸:毁坏的尸体。
五尺之僮:五尺高的小孩。僮:童仆