同题仙游观
大声粗若散，飒飒风和雨。小声细欲绝，切切鬼神语。
桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人。"
往事勿追思，追思多悲怆。来事勿相迎，相迎已惆怅。
万里湖南月，三声山上猿。从兹耿幽梦，夜夜湘与沅。"
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。
龙宫变闾里，水府生禾麦。坐添百万户，书我司徒籍。"
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦，绿苔重重封坏垣。
"秋水莲冠春草裙，依稀风调似文君。
假着绯袍君莫笑，恩深始得向忠州。"
同题仙游观拼音解释:
da sheng cu ruo san .sa sa feng he yu .xiao sheng xi yu jue .qie qie gui shen yu .
tao hua jie xiao ying neng yu .zi zui zi mian na jie ren ..
wang shi wu zhui si .zhui si duo bei chuang .lai shi wu xiang ying .xiang ying yi chou chang .
wan li hu nan yue .san sheng shan shang yuan .cong zi geng you meng .ye ye xiang yu yuan ..
chen qi lin feng yi chou chang .tong chuan pen shui duan xiang wen . bu zhi yi wo yin he shi .zuo ye san geng meng jian jun .
gu hua wei chen ming bu si .chang shi bu zhong bu lie chen .guan bei gai jie mu wei ren .
long gong bian lv li .shui fu sheng he mai .zuo tian bai wan hu .shu wo si tu ji ..
chang sheng dian an suo chun yun .hong ye fen fen gai yi wa .lv tai zhong zhong feng huai yuan .
.qiu shui lian guan chun cao qun .yi xi feng diao si wen jun .
jia zhuo fei pao jun mo xiao .en shen shi de xiang zhong zhou ..
译文及注释
译文
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
我崇敬的古人，第一个就是郑国的子产。（他开始执政的时候），用礼制治理国家，大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校，众人议论纷纷。有人对子产说：“毁掉乡校议论就停止了。”子产说：“有什么可担(dan)心的呢?可以把它变成好(hao)事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒(shu)己见嘛。对的，我们就采纳；不对的（或者可能把事情搞坏的），我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛!河流不能堵塞，言论不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，国家就要衰败了!”
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
攀上日观峰，凭栏望东海。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起(qi)粼粼波光。
今日像涧底的青松(song)，明日像山头的黄檗。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
周(zhou)代王朝共公治民(min)，厉王君主为何发怒？
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
注释
放荡：自由自在，无所拘束。
17.箭：指竹子。
⒅哀筝：高亢清亮的筝声。急管：急促的管乐。永巷：深长的街巷。
（9）侍儿：宫女。
（43）碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。
③湘管：用湘竹做的毛笔。
⑶新凉：一作“秋凉”。
赏析
古人诗以鸟兽草木起兴，并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局，也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里，这种节奏让人神伤却不让人绝望，让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢？我不太在意刘兰芝离去的原因，礼教、性格等等随他去吧，每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程，以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”，“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体，我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸，以至于最后只剩下平静的叹息？这与诗人让她“东南去”，且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗？诗人他想告诉我一种怎样的个人立场？
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
三、四句由牛渚(niu zhu)“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情(qing)趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
其历史背景是：公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国(yue guo)，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
《梦李白二首》，上篇以“死别”发端，下篇以“身后”作结，形成一个首尾完整的结构；两篇之间，又处处关联呼应，“逐客无消息”与“游子久不至”，“明我长相忆”与“情亲见君意”，“君今在罗网”与“孰云网恢恢”，“水深波浪阔，无使蛟龙得”与“江湖多风波，舟楫恐失坠”等等，都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同：从写“梦”来说，上篇初梦，下篇频梦；上篇写疑幻疑真的心理，下篇写清晰真切的形象。从李白来说，上篇写对他当前处境的关注，下篇写对他生平遭际的同情；上篇的忧惧之情专为李白而发，下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之，两首记梦诗是分工而又合作，相关而不雷同，全为至诚至真之文字。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与(bing yu)比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”，诗人仍然斗胆发问，显示出追求真理的执着精神，一连五问，以排比的句式、充沛的气势喷射而出：“有牛岂不力，何惮使服箱？有女岂不工，何惮缝衣裳？有斗岂不柄，何惮挹酒浆？卷舌不得言，安用施穹苍？何彼东方箕，有恶务簸扬？唯识此五者，愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里，历数了一系列天文星象，说织女不能织；牵牛不能拉车；北斗杓星不能舀酒浆，箕星不能簸扬，指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之，指出：有牛不让拉车；有织女不让缝衣裳；有斗不让挹酒浆，有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用，有言责的不能进言，唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶，肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在，作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽，并猛烈抨击，将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度，而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
三、四句由牛渚(niu zhu)“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情(qing)趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
其历史背景是：公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国(yue guo)，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
《梦李白二首》，上篇以“死别”发端，下篇以“身后”作结，形成一个首尾完整的结构；两篇之间，又处处关联呼应，“逐客无消息”与“游子久不至”，“明我长相忆”与“情亲见君意”，“君今在罗网”与“孰云网恢恢”，“水深波浪阔，无使蛟龙得”与“江湖多风波，舟楫恐失坠”等等，都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同：从写“梦”来说，上篇初梦，下篇频梦；上篇写疑幻疑真的心理，下篇写清晰真切的形象。从李白来说，上篇写对他当前处境的关注，下篇写对他生平遭际的同情；上篇的忧惧之情专为李白而发，下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之，两首记梦诗是分工而又合作，相关而不雷同，全为至诚至真之文字。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与(bing yu)比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”，诗人仍然斗胆发问，显示出追求真理的执着精神，一连五问，以排比的句式、充沛的气势喷射而出：“有牛岂不力，何惮使服箱？有女岂不工，何惮缝衣裳？有斗岂不柄，何惮挹酒浆？卷舌不得言，安用施穹苍？何彼东方箕，有恶务簸扬？唯识此五者，愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里，历数了一系列天文星象，说织女不能织；牵牛不能拉车；北斗杓星不能舀酒浆，箕星不能簸扬，指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之，指出：有牛不让拉车；有织女不让缝衣裳；有斗不让挹酒浆，有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用，有言责的不能进言，唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶，肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在，作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽，并猛烈抨击，将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度，而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
创作背景
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。
康海( 明代 )
收录诗词 (1849) 首
简 介
康海 康海（1475--1540）中国明代文学家。字德涵，号对山、沜东渔父，陕西武功人。弘治十五年（1502年）状元，任翰林院修撰。武宗时宦官刘瑾败，因名列瑾党而免官。以诗文名列“前七子”之一。所着有诗文集《对山集》、杂剧《中山狼》、散曲集《沜东乐府》等。
感遇十二首·其二
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
"丽句劳相赠，佳期恨有违。早知留酒待，悔不趁花归。
此理勿复道，巧历不能推。"
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。"
"明月照君席，白露沾我衣。劝君酒杯满，听我狂歌词。
"弦清拨剌语铮铮，背却残灯就月明。
我闻此曲深叹息，唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦，
爱君金玉句，举世谁人有。功用随日新，资材本天授。
鹧鸪天·别情
只有且来花下醉，从人笑道老颠狂。"
何处生春早，春生晓禁中。殿阶龙旆日，漏阁宝筝风。
五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，
心惊睡易觉，梦断魂难续。笼委独栖禽，剑分连理木。
因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。
绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。将军拄球杖，看按柘枝来。"
长夜君先去，残年我几何。秋风满衫泪，泉下故人多。"
遇酒逢花还且醉，若论惆怅事何穷。"
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
"池水暖温暾，水清波潋滟。簇簇青泥中，新蒲叶如剑。
"开缄思浩然，独咏晚风前。人貌非前日，蝉声似去年。
簿书常自领，缧囚每亲鞫。竟日坐官曹，经旬旷休沐。
殷勤为报长安柳，莫惜枝条动软声。"
"秋波红蓼水，夕照青芜岸。独信马蹄行，曲江池四畔。
解袂方瞬息，征帆已翩翻。江豚涌高浪，枫树摇去魂。
翠锦挑成字，丹砂印着行。猩猩凝血点，瑟瑟蹙金匡。
"不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。
满庭芳·看岳王传
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗，唯化州民解咏诗。"
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
欲令嗣位守文君，亡国子孙取为戒。"
莫怪不如君气味，此中来校十年迟。"
"艳极翻含怨，怜多转自娇。有时还暂笑，闲坐爱无憀.
"昨日诏书下，求贤访陆沉。无论能与否，皆起徇名心。
遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。"
怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。
和经父寄张缋二首
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
"腊尽残销春又归，逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪，
"须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，
二百年来城里宅，一家知换几多人。"
抉开生盲眼，摆去烦恼尘。烛以智慧日，洒之甘露津。
飞驰岁云暮，感念雏在泥。顾影不自暖，寄尔蟠桃鸡。
军府威容从道盛，江山气色定知同。报君一事君应羡，
慈泪随声迸，悲肠遇物牵。故衣犹架上，残药尚头边。
落梅
凉魄潭空洞，虚弓雁畏威。上弦何汲汲，佳色转依依。
虚明见深底，净绿无纤垢。仙棹浪悠扬，尘缨风斗薮。
"小潭澄见底，闲客坐开襟。借问不流水，何如无念心。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟，吟之句句披沙金。
"怜渠已解咏诗章，摇膝支颐学二郎。
新树少于松，平湖半连草。跻攀有次第，赏玩无昏早。
每日领童仆，荷锄仍决渠。刬土壅其本，引泉溉其枯。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
寄全椒山中道士
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。
"壮岁忽已去，浮荣何足论。身为百口长，官是一州尊。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒，窗暖安弦拂拭琴。
忆为近臣时，秉笔直承明。春深视草暇，旦暮闻此声。
天色晴明少，人生事故多。停杯替花语，不醉拟如何。"
宿酲和别思，目眩心忽忽。病魂黯然销，老泪凄其出。
春旦日初出，曈曈耀晨辉。草木照未远，浮云已蔽之。
"急景流如箭，凄风利似刀。暝催鸡翅敛，寒束树枝高。
满江红·翠幕深庭
寒花带雪满山腰，着柳冰珠满碧条。
我有一握发，梳理何稠直。昔似玄云光，今如素丝色。
迢迢青槐街，相去八九坊。秋来未相见，应有新诗章。
人非木石皆有情，不如不遇倾城色。"
浔阳多美酒，可使杯不燥。湓鱼贱如泥，烹炙无昏早。
所嗟水路无三百，官系何因得再游。"
日午脱巾簪，燕息窗下床。清风飒然至，卧可致羲皇。
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营窠。"
临江仙·给丁玲同志
"存亡感月一潸然，月色今宵似往年。
"再拜捧兄赠，拜兄珍重言。我有平生志，临别将具论。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日，憔悴通江司马时。
菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。
终朝饱饭餐，卒岁丰衣服。持此知愧心，自然易为足。"
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪，天文至信犹差忒。
借如今日死，亦足了一生。借使到百年，不知何所成。
"骠之乐器头象驼，音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬，
乌夜啼·石榴
老去何侥幸，时来不料量。唯求杀身地，相誓答恩光。"
"反照前山云树明，从君苦道似华清。
因成西南梦，梦作游仙客。觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。"
"不爱君池东十丛菊，不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人，
"病来道士教调气，老去山僧劝坐禅。
船缓进，水平流。一茎竹篙剔船尾，两幅青幕覆船头。
羡君犹梦见兄弟，我到天明睡亦无。"
"耿耿旅灯下，愁多常少眠。思乡贵早发，发在鸡鸣前。