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金明池·咏寒柳

先秦 / 叶茵

庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"


金明池·咏寒柳拼音解释:

lu yue zhen jiang jie .yu yan qie lin qi .ru men pi cai fu .chu gu zhang hong li .
meng jue huai xian dao .yin xing rao qi tai .fu sheng yi wu liao .shi jie ren xiang cui ..
jing yi jian zhu shi .you he jin yuan nao .ta ri cheng yin hou .qiu feng chui hai tao ..
zhong hua guo li qin zao yu .yang mian guan tian xiao yan kai .he xing xi gui gu .
dao wu dao zhe xiang zhao hao .bu shi xiang lin cai ye ren ..
.yi de fu sheng dao lao xian .qie jiang xin ju ni xuan guan .zi zhi qing xing lai wu jin .
yao kan cang hai cheng .yang liu yu qing qing .zhong yang yi qun han .ju zuo da bei gong .
lao zhi he bei tan .sheng zhi bian ji liao .zhong qi ta song ying .xie shou hu xi qiao ..
liang shan jia cang jiang .huo er kai tian men .xu yu qing zhou yuan .xiang xiang gu yu cun .
han dan xin zai bai huan hong .bei mian cheng lin deng ying he .xi lin bi jin jiang sheng tong .
tao hua han qian han .liu ye dai yu jiao .cheng guang jiang du li .shuang jue bu ju biao ..

译文及注释

译文
  从前,潮州人(ren)不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易(yi)治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听(ting)从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好(hao)地方,一年后新庙就建成了。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把(ba)他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今(jin)天,我虽无法(fa)凭吊屈原,我也一样仰慕他。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。

注释
逋客:逃亡者。指周颙。
{不亦说乎}乎:语气词。
170. 赵:指赵国将士。
三纲实系命:是说三纲实际系命于正气,即靠正气支撑着。
15 焉:代词,此指这里
省:理解。“无人省“,犹言”无人识“。
③三岁:多年。三,非实数。贯:借作“宦”,侍奉。

赏析

  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的(yang de)是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地(tan di)说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对(shi dui)朝廷的不满了。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远(dao yuan)见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  五、六两句诗人内心的怒火转化(zhuan hua)为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

叶茵( 先秦 )

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简 介

叶茵 吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。着《顺适堂吟稿》五卷。

酬刘柴桑 / 钟离淑萍

巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。


清平乐·村居 / 碧鲁秋寒

"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,


青阳 / 陶丹琴

云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。


南乡子·眼约也应虚 / 范姜炳光

"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,


咏怀八十二首·其三十二 / 国壬午

银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。


月下独酌四首·其一 / 图门文仙

"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
此心谁共证,笑看风吹树。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。


水调歌头·徐州中秋 / 慧杉

入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"


淮上即事寄广陵亲故 / 贯初菡

"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 乌孙培灿

"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。


水仙子·讥时 / 漆雕培军

"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
采药过泉声。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。