译文
都(du)与尘土黄沙伴随到老。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听(ting)到秋风的声音。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞(ning)中歇息。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
池塘上没有什(shi)么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又(you)各自从池塘上飞起来了。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死(si)。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
上天一定会展现他的意愿(yuan)吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是(shi)对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于(yu)人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
注释
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。
⑷“若非……会向……”:相当于“不是……就是……”的意思。群玉:山名,传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人,怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
(79)朔北:北方。这里指匈奴地域。
(9)恍然:仿佛,好像。
93、夏:指宋、卫。
⑽潇湘:湘江的别称。这里指所思念的人居住的地方。
④此句承上而来。莫,没有。愁,属花鸟说。诗人形容刻划,就是花鸟也要愁怕,是调笑花鸟之辞。韩愈《赠贾岛》诗:“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。”又姜白石赠杨万里诗:“年年花月无闲处,处处江山怕见君。”(《送朝天集归诚斋时在金陵》)可以互参。
②断桥:西湖孤山侧桥名。
摐:撞击。