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遣悲怀三首·其一

五代 / 蔡振

日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
自尔凡十日,茫然晦林麓。只是遇滂沱,少曾逢霢霂。
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"


遣悲怀三首·其一拼音解释:

ri nuan shang shan lu .niao ti zhi yi chun .hu feng you yin chu .ru jian du xing ren .shi leng kai chang wan .feng duo luo yi pin .qiao fu ying bu shi .sui jiu fa wei xin .
zi er fan shi ri .mang ran hui lin lu .zhi shi yu pang tuo .shao zeng feng mai mu .
wo lai ni xue bo xi sou .bai shou diao huang fei lu shen ..
.hai shang cong rong ba .song yang zuo xian chu .gu ren jie xian qu .wu zu jiu zeng ju .
geng yun xian zhi zi .xiao yong xing zui bian .xi yi quan tian zhen .ju yao wen gui jian ..
you qin fu zhi yan .bu jue jin shuai nian .lv mao tong chai hui .xing yi dui gu chuan .
.ren shou qi man bai .hua kai wei yi chun .qi jian feng yu zhi .dan xi xuan wei chen .
duo bing xing rong wu shi san .shui lian jie hu chen chao can ..hua xia qi gui .
wan li qin peng san .gu yuan cang hai kong .gui huai zheng nan wang .ci xi qi qiu feng ..
wei you shi chen zhong xiao zhao .ye lai xin bai qi xing tan ..

译文及注释

译文
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
多谢老天爷的扶持帮助,
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
  (和桂花相比)梅花一(yi)定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是(shi)秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不(bu)太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
院子(zi)因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急(ji)。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这(zhe)样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们(men)。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
美丽的月亮大概在台湾故乡。

注释
(40)耶:爷。
〔10〕特赦:因禁火,故特许燃烛。
(2)国人:居住在国都里的人,这里指平民百姓。
桑户:桑木为板的门。
4. 冥冥::是形容造化默默无语的情态
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。

赏析

  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名(yi ming) 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片(yi pian)夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
第四首
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏(de xun)陶。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人(hou ren)讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸(shen shi)。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的(tan de)“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏(he xi)嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

蔡振( 五代 )

收录诗词 (7271)
简 介

蔡振 蔡振(?~一一四九),字子立,闽县(今福建福州)人。家鼓山下。高宗绍兴十七年(一一四七)曾与莆田郑樵论儒释之学。十九年卒(《夷坚志·甲志》卷九)。

青青河畔草 / 善壬寅

野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"


阮郎归·立夏 / 西盼雁

"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
半垂金粉知何似,静婉临溪照额黄。"
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲,东山毛褐傲羲皇。
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。


好事近·分手柳花天 / 谯含真

落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
草堂只待新秋景,天色微凉酒半酣。
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。


谒老君庙 / 赫连瑞红

似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"
涧底凄泉气,岩前遍绿荑。非关秦塞去,无事候晨鸡。"
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,


南陵别儿童入京 / 隽露寒

"散拙亦自遂,粗将猿鸟同。飞泉高泻月,独树迥含风。
"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。


蝶恋花·别范南伯 / 雷己卯

"秾华自古不得久,况是倚春春已空。
一夫若有德,千古称其英。陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
犹为泣路者,无力报天子。"


浪淘沙·其三 / 务初蝶

巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
响误击刺闹,焰疑彗孛飞。傍边暖白酒,不觉瀑冰垂。"
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。"
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。


方山子传 / 司寇广利

"朝作青云士,暮为玄夜人。风灯无定度,露薤亦逡巡。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"


子夜吴歌·春歌 / 钟离希

更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。


有子之言似夫子 / 羊舌甲申

东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"