译文
京城(cheng)取消了夜禁,计时的(de)(de)玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧(peng)着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还(huan)没有呢!
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希(xi)望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
注释
⑴约客:邀请客人来相会。
唐多令,词牌名,也写作《糖多令》,又名《南楼令》,双调,六十字,上下片各四平韵,亦有前片第三句加一衬字者。
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
去:除去,拿掉。负:负担,指小虫身上背的东西。
26、因:介词,通过。后省宾语“之”。
⑥劬(qú):过分劳苦,勤劳。
35、窈:幽深的样子。