经下邳圯桥怀张子房
"长生犹自重无生，言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制，
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
朱门只见朱门事，独把孤寒问阿谁。"
觉来独步长廊下，半夜西风吹月明。"
近将姚监比，僻与段卿亲。叶积池边路，茶迟雪后薪。
荣衰贵贱目所睹，莫嫌头白黄金台。"
通宵甲帐散香尘，汉帝精神礼百神。
"怀人路绝云归海，避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦，
"寓思本多伤，逢春恨更长。露沾湘竹泪，花堕越梅妆。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月，笔下篇章似涌泉。
经下邳圯桥怀张子房拼音解释:
.chang sheng you zi zhong wu sheng .yan rang xian ci fo si cheng .bei zhe shui wang kang le zhi .
qun xian ge ge lai xiang wen .ren shi feng guang si ci wu ..
zhu men zhi jian zhu men shi .du ba gu han wen a shui ..
jue lai du bu chang lang xia .ban ye xi feng chui yue ming ..
jin jiang yao jian bi .pi yu duan qing qin .ye ji chi bian lu .cha chi xue hou xin .
rong shuai gui jian mu suo du .mo xian tou bai huang jin tai ..
tong xiao jia zhang san xiang chen .han di jing shen li bai shen .
.huai ren lu jue yun gui hai .bi su men shen cao bi qiu .wan shi jian xiao xian ke meng .
.yu si ben duo shang .feng chun hen geng chang .lu zhan xiang zhu lei .hua duo yue mei zhuang .
han huang zhi shao ji qian nian .yan duan xin yi ru ming yue .bi xia pian zhang si yong quan .
译文及注释
译文
弯曲的山路上原来(lai)没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人(ren)的衣裳。
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得(de)曾在这里饮酒欢乐过。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今(jin)健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑，说：“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
碑的意思，是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大木头垫在棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活着的人，也为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了原来的用处。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。 瓯(ou)越一(yi)带有侍奉鬼神的传统习俗，山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎：老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供举神像的地方，厅堂建筑得很宽敞，台阶筑得很高，左右种植着十分茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食，宁可家里缺少，也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩，家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。 虽然这样，如果按照古代的礼制来衡量，就不合事理；但按现在的礼制来衡量，也许将野庙中无(wu)名偶像供奉为神，不算什么罪过。为什么呢？难道不是因为活着的时候能够抵御大灾，抵抗大患，他死后就该享用活着的人的祭祀吗？野庙里供奉的无名的神像，不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比，这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人，也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶，举行大型酒宴，耳听音乐演奏，口吃精美食品，乘车骑马，被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难，拯救百姓于危难之中，这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西，一天不勤勉，就派出凶悍的官吏，滥用酷刑，强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比，谁给人民带来的灾祸严重？平时国家没有事情，这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患，应当报效国家的时候，却昏乱害怕，遇到危险即仓惶逃遁，乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了，又为什么责备那些真的泥塑木雕呢！所以说，按现在的礼制来衡量，也许将野庙中的无名偶像供奉为神，不算什么罪。 文章写完了，写一首诗，作为文章的总结：徒具形体的土木鬼神，偷窃我百姓的酒食祭品，本来就没有什么名分；智慧才能与泥塑木雕一般的官吏，偷窃我君主的俸禄官位，怎么能让人效法呢？俸禄优厚官位崇高，酒食祭品却非常微薄。神享用祭品，谁说他不对？看着我立的碑，知道我的碑文情感多么伤悲。
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
今日又开了几朵呢？
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
蒙蒙细雨中，即将远行的画船(chuan)栓在岸边的垂杨柳上。
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
注释
⑵来相访：来拜访。
（81）过举——错误的举动。
[43]北虏：指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭（jiàn见）：假冒帝号。
（6）浒（hǔ）：水边。
104、其所不善者：指与朱房、胡武关系不好的人。
(4)营溪：谓营水，源出今湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流。
是：这
⑿事猿公：据《吴越春秋》所载，越王勾践曾请一位善剑法的女子到王都去。她在途中遇到一老翁，自称袁公，与此女以竹竿比剑术，后来老翁飞上树梢，化作白猿。
〔39〕嘈嘈：声音沉重抑扬。
赏析
2、意境含蓄
诗的开头(kai tou)四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生(bi sheng)心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
诗中对形象的赞颂，是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质，他也就不可能成为一位优秀射手了。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长(zai chang)江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛(dian jing)”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
这首七言绝句，由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景，虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里(zhe li)写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展，曹丕曹睿始终防我疑我，做妻子的我无人可依靠，曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量，曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候，只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文(shi wen)，对后世影响不深。而为人称道的，是后来落魄时迸发出来的火花。
刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔，便沾满了喜悦、赞美之情：“可怜池内萍，葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过，在“可爱”之中，似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍，增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲(fen yun)”，本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色，表现青中带紫的萍叶，在清波澹淡之中，恍有青紫之气升腾，可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合，能逐水低平”两句，则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪；这“浪”之轻细，当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍，就站在这样的细浪轻波上飘舞，身姿何其轻巧！当池波终于静息之时，浮萍则轻轻从水波高处滑行而下，转眼间已在一平如镜的水面上凝立，又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态，简直如翩翩少女的轻巧舞姿，表现了极为动人的韵致。
诗的开头(kai tou)四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生(bi sheng)心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
诗中对形象的赞颂，是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质，他也就不可能成为一位优秀射手了。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长(zai chang)江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛(dian jing)”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
这首七言绝句，由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景，虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里(zhe li)写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展，曹丕曹睿始终防我疑我，做妻子的我无人可依靠，曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量，曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候，只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文(shi wen)，对后世影响不深。而为人称道的，是后来落魄时迸发出来的火花。
刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔，便沾满了喜悦、赞美之情：“可怜池内萍，葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过，在“可爱”之中，似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍，增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲(fen yun)”，本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色，表现青中带紫的萍叶，在清波澹淡之中，恍有青紫之气升腾，可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合，能逐水低平”两句，则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪；这“浪”之轻细，当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍，就站在这样的细浪轻波上飘舞，身姿何其轻巧！当池波终于静息之时，浮萍则轻轻从水波高处滑行而下，转眼间已在一平如镜的水面上凝立，又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态，简直如翩翩少女的轻巧舞姿，表现了极为动人的韵致。
创作背景
李白要送行的李云，是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。李云又名李华，是当时著名的散文家，曾任秘书省校书郎，公元752年（天宝十一年）任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载：“（天宝）十一年拜监察御史。会权臣窃柄，贪猾当路，公入司方书，出按二千石，持斧所向，列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。
蒋冕( 南北朝 )
收录诗词 (9681) 首
简 介
蒋冕 （1463—1533）明广西全州人，字敬之。成化二十三年进士。正德时，累官户部尚书、谨身殿大学士。时主昏政乱，冕持正不挠，有匡弼功。武宗崩，与杨廷和共诛江彬。嘉靖初，以议“大礼”忤旨，代杨廷和为首辅仅二月即乞归。卒谥文定。有《湘皋集》、《琼台诗话》。
贾人食言
莫学少年轻远别，陇关西少向东人。"
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在，心尽英雄国未宁。
人情将厌武，王泽即兴诗。若便怀深隐，还应圣主知。"
若比江南更牢落，子山词赋莫兴哀。
莫辞终夕醉，易老少年身。买取归天上，宁教逐世尘。"
两地荒坟各三尺，却成开解哭君心。"
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。
过秦论
云间犹一日，尘里已千年。碧色坛如黛，时人谁可仙。"
"炉炭烧人百疾生，凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊，
"人寰急景如波委，客路浮云似盖轻。
谈史曾无滞，攻书已造微。即膺新宠命，称庆向庭闱。"
唯应鬼眼兼天眼，窥见行藏信此翁。"
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。"
不用裁诗苦惆怅，风雷看起卧龙身。"
"故人言别倍依依，病里班荆苦忆违。
南征
"一宿三秋寺，闲忙与晓分。细泉山半落，孤客夜深闻。
"危根瘦尽耸孤峰，珍重江僧好笔踪。
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
"搢绅奔避复沦亡，消息春来到水乡。
春来老病厌迎送，剪却牡丹栽野松。"
遭逢陪侍辇，归去忆抽簪。太液池南岸，相期到晓吟。"
别岛垂橙实，闲田长荻芽。游秦未得意，看即更离家。"
"天遣多情不自持，多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处，
江城子·赏春
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
渼陂水色澄于镜，何必沧浪始濯缨。"
三千九万平生事，却恨南华说北溟。"
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
"溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
梦唯怀上国，迹不到他岐。以此坚吾道，还无愧已知。"
"行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧，
菩提偈
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
"孤吟望至公，已老半生中。不有同人达，兼疑此道穷。
多着黄金何处买，轻桡挑过镜湖光。"
乌衣旧宅犹能认，粉竹金松一两枝。"
"九仞墙边绝路岐，野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪，
莫问流离南越事，战馀空有旧山河。"
翠微泛樽绿，苔藓分烟红。造化处术内，相对数壶空。
旦起绕其树，磈砢不计寻。清阴可敷席，有酒谁与斟。
绵州巴歌
升平旧事无人说，万叠青山但一川。"
爽籁尽成鸣凤曲，游人多是弄珠仙。（见《方舆胜览》）
记得街西邻舍否，投荒南去五千馀。"
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。"
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
惊梦缘欹枕，多吟为倚廊。访僧红叶寺，题句白云房。
"衔杯国门外，分手见残阳。何日还南越，今朝往北荒。
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
夏日三首·其一
洞连沧海阔，山拥赤城寒。他日抛尘土，因君拟炼丹。"
"吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
"麻衣穿穴两京尘，十见东堂绿桂春。
何事满江惆怅水，年年无语向东流。
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒，店后荒郊旧战场。
"长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
"相欢虽则不多时，相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱，
犹是玉轮曾辗处，一泓秋水涨浮萍。"
自到西川住，惟君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
伊人强勐犹如此，顾我劳生何足恃。但愿我开素袍，
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀，绕檐红树织蟏蛸。
晓楚山云满，春吴水树低。到家梅雨歇，犹有子规啼。"
"退耕逢歉岁，逐贡愧行朝。道在愁虽浅，吟劳鬓欲凋。
夕阳楼
"绿沈枪利雪峰尖，犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛，
紫饱垂新椹，黄轻堕小松。尘埃金谷路，楼阁上阳钟。
"九陌低迷谁问我，五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业，
宾擒敌国诸戎主，更遣权兵过在谁。"
燕子不来花着雨，春风应自怨黄昏。"
空楼雁一声，远屏灯半灭。绣被拥娇寒，眉山正愁绝。"
"新秋日后晒书天，白日当松影却圆。五字句求方寸佛，
鬼闻抛故冢，禽听离寒枝。想得天花坠，馨香拂白眉。"
秋夜独坐 / 冬夜书怀
几主任奸谄，诸侯各战争。但馀崩垒在，今古共伤情。"
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
何人刺出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。"
"古原荒庙掩莓苔，何处喧喧鼓笛来。
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
"碧池悠漾小凫雏，两两依依只自娱。钓艇忽移还散去，
"燕雁一来后，人人尽到关。如何冲腊雪，独自过商山。
"月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。