首页 古诗词 大江东去·用东坡先生韵

大江东去·用东坡先生韵

元代 / 陈良

日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,


大江东去·用东坡先生韵拼音解释:

ri yue qian li wai .guang yin nan zai tong .xin chou tu zi ji .liang hui he you tong ..
wo you bian chi yu .ni pao feng yu zi .bu ni xian zeng xing .wei jiang lan kua zui .
.meng long yang liu guan .zhong you nan feng sheng .feng sheng jin wei shui .xiang ke duo yuan qing .
di zhu xia fu chang qi po .yi qian shi tu cao chu jiu .yu jie gui shu xian po suo .
lai chang an .che pian pian .zhong you liang ji jiu zhai .shi chong gu yuan ..
he chu shen chun hao .chun shen you nv jia .shuang huan shu ding ji .liang mian xiu qun hua .
yang wu xia xi ling .yue que jing nan zhi .lan yi bu shuang qi .yi zhang lin bing chi .
jing he yan xia se .yao jiang luan he qun .nian nian zhan ci jie .ying xu cong yuan jun ..
feng long zhen tian qu .lie que hui huo qi .yan kong hu qi jin .gao liu xuan geng mi .
ke san gao zhai wan .dong yuan jing xiang pian .qing ming you you die .liang leng jian wu chan .
.qing cong ma fei jin an guang .long nao ru lv luo shan xiang .mei ren xia zuo fei qiong shang .

译文及注释

译文
  美(mei)女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因(yin)为舞步转换而发出鸣声。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧(sang)。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能(neng)归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨(gu),却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
违背准绳而改从错误。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴(chai)草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
晚年时,李白犹自吟(yin)诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(yu)(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!

注释
[30]修短:长短,高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。
去:距,距离。
(14)佳丽三千:《后汉书·皇后纪》:自武元之后,世增淫费,乃至掖庭三千。言后宫女子之多。据《旧唐书·宦官传》等记载,开元、天宝年间,长安大内、大明、兴庆三宫,皇子十宅院,皇孙百孙院,东都大内、上阳两宫,大率宫女四万人。
气充乎其中:精神气质充满在他们的胸中。
③清香发:指梅花开放,香气传播。
12 、已而:不久。英、霍山师大起:顺治五、六年(1648-1649)间,侯应龙等抗清志士纷纷于英山、霍山(均在今安徽省)起义,其中冯弘图倡言史可法实未死,以史可法名义号召人民,聚众数千。曾攻占英山、霍山等县,后败于清军。
(47)使:假使。

赏析

  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字(zi)极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待(qi dai)着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带(ming dai)着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月(de yue)夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

陈良( 元代 )

收录诗词 (6734)
简 介

陈良 陈良,扬州(今属江苏)人。英宗治平四年(一○六七)与子景山同登进士第。官终秘书丞。事见《永乐大典》卷三一四引《维阳志》。今录诗四首。

丽人赋 / 叶小鸾

淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
百泉空相吊,日久哀潺潺。
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。


书院二小松 / 杨乘

"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。


大墙上蒿行 / 刘侗

奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
"暧暧当迟日,微微扇好风。吹摇新叶上,光动浅花中。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
开元皇帝东封时,百神受职争奔驰。千钧勐簴顺流下,
"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。


国风·周南·兔罝 / 丘悦

臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
去来伊洛上,相待安罛箄.我有双饮盏,其银得朱提。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。


咏萤火诗 / 林夔孙

杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"
"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。


读山海经十三首·其八 / 俞和

浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
哀哉思虑深,未见许回棹。"
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
荐听诸侯乐,来随计吏车。杏园抛曲处,挥袖向风斜。


一叶落·一叶落 / 于式枚

自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
"居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。


汨罗遇风 / 楼锜

长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。
抱剑长太息,泪堕秋风前。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
一旬一手版,十日九手锄。
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"


春暮 / 周行己

"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 巴泰

"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。