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忆秦娥·伤离别

隋代 / 张及

翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
"单于南去善阳关,身逐归云到处闲。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
意适清风远,忧除白日长。度云摇旧影,过树阅新芳。
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
东海青童寄消息。"
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。


忆秦娥·伤离别拼音解释:

cui dai hong zhuang hua yi zhong .gong jing yun se dai wei feng .
.zhe huan wen chang fu .you xian bian zuo shi .bai yin shuang que lian .qing zhu yi long qi .
du zi zai jia chang si ke .huang hun ku xiang ye tian chun ..
.ji shui shen yuan .bai ou fan fan .dao ying guang su .yu tan zhi jian .
.dan yu nan qu shan yang guan .shen zhu gui yun dao chu xian .
bi xie xi jiao zhong .jie jiu li zhi gan .mo tan jing hua yuan .an nan geng you nan ..
wei bao gu ren lei chu shi .chen xin zhong ri zi lao sheng ..
.bi xiao gu he fa qing yin .shang zai yin tian wang que xin .pi ni san ceng lian bu zhang .
gu shi you you bu ke wen .han qin ye shui zi zong heng ..
yi shi qing feng yuan .you chu bai ri chang .du yun yao jiu ying .guo shu yue xin fang .
sha zhou shu wei ji .yun shui geng xiang he .yu wen ren gong zi .chui lun yi ruo he ..
dong hai qing tong ji xiao xi ..
chan xin ru luo ye .bu zhu xiao feng dian .ni zuo fan xiao se .gao bi xi jie lian .
.gao chi gao ge shang lian qi .he ye tuan tuan gai qiu shui .

译文及注释

译文
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
寒食节过后,酒醒反而因思乡(xiang)而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这(zhe)就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供(gong)奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情(qing),这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃(tao)遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
楚南一带春天的征候来得早,    
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。

注释
[28]辎(zī资)重:军用物资的总称。
⑴“嬴女”二句:谓秦穆公之女弄玉在天上的春色里吹箫。
④王正月:指周历正月。古时改朝换代即改正朔(正月的第一天)。周历以建子之月(即夏历的十一月)为岁首。
⑶关西:指函谷关以西地区。汉代有“关西出将,关东出相”的说法。
38.鰿(jí集):鲫鱼。臛(huo4):肉羹。
⑻献赋:西汉时司马相如向汉武帝献赋而被进用,后为许多文人效仿。此指参加科举考试。遇:遇时,指被重用。
⑶两片云:两边鬓发。
皇灵:神灵。

赏析

  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己(zi ji)的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远(xiang yuan)隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严(yan)。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏(ren bo)斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。

创作背景

  鲁桓公十八年(公元前694年)春,鲁桓公畏惧齐国势力强大,要前往齐国修好。夫人文姜要一起去,去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧,早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道:“女有夫家,男有妻室,不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会,带着文姜,大批随从车骑簇拥着,沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸,就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公,齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时,派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实,也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。

  

张及( 隋代 )

收录诗词 (1388)
简 介

张及 张及,字之元,成都(今属四川)人。真宗景德二年(一○○五)进士(清嘉庆《成都县志》卷四),曾知临邛(清雍正《四川通志》卷七)。仁宗朝领三司盐铁,出为淮南转运使(《宋诗纪事》卷七)。今录诗二首。

赠王粲诗 / 蒲寿

广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"


酌贪泉 / 李深

流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里,回首神皋瑞气中。
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
"旧宅平津邸,槐阴接汉宫。鸣驺驰道上,寒日直庐中。
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"


绸缪 / 林槩

自不同凡卉,看时几日回。"
春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。


秋风引 / 韩纯玉

遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
人间鸡犬同时去,遥听笙歌隔水烟。"
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
"昼漏沈沈倦琐闱,西垣东观阅芳菲。
"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。


诉衷情·春游 / 聂大年

"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"
人生倏忽间,安用才士为。"
欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。
谁令呜咽水,重入故营流。"
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"


清明日独酌 / 吴景中

"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
"金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩。
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。


三台令·不寐倦长更 / 颜舒

云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 张嵲

车马莫前归,留看巢鹤至。"
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
司马一騧赛倾倒。"
"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,


郊行即事 / 陆继善

"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
马头对哭各东西,天边柳絮无根蒂。"
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
人间鸡犬同时去,遥听笙歌隔水烟。"
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 舞柘枝女

丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
"瑞麦生尧日,芃芃雨露偏。两岐分更合,异亩颖仍连。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
金玉美王度,欢康谣国风。睿文垂日月,永与天无穷。"
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
对掌喜新命,分曹谐旧游。相思玩华彩,因感庾公楼。"
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
初从战地来无物,唯奏新添十八州。