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奉和元日赐群臣柏叶应制

南北朝 / 陈作霖

南北几何,丈二加五。偶楹当闲,载尺入土。
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;
三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
雨色春愁里,潮声晓梦中。虽为半年客,便是往来鸿。"
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
eQ蠃时时上几案,蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱,


奉和元日赐群臣柏叶应制拼音解释:

nan bei ji he .zhang er jia wu .ou ying dang xian .zai chi ru tu .
jin ri si wen xiang shui shuo .lei bei tang shu liang cheng kong ..
ru lei zhe bi .ru dao zhe ya .ru dui zhe xi .ru mao zhe zhe .ru chang zhe chai .
san shi nian lai yao zi guan .lv chun bing kong wei wei nan .zi yu nan guo tong mai jian .
jiang shang you lou jun mo shang .luo hua sui lang zheng dong liu .
zi yun tu xian chang yang fu .ken nian gao huang mu yu qiu ..
duo dong tian feng du .chuang ming hai qi xiao .dai pi fen jiong die .dang ri bian fan chao .
.tou ji yi huai guan .huang ting cao he shi .xue shen yuan xiao ji .xin shi ding yin chi .
yi dai chang xi lu jin men .shu sheng you niao zhuo yun gen .
.ting zhong dao ling guan .xian zi xi xiang xun .mao dong ji qian zai .shui sheng han zhi jin .
yu se chun chou li .chao sheng xiao meng zhong .sui wei ban nian ke .bian shi wang lai hong ..
yi qu cheng wan gu .tai jin ren bu hui .shi wen ye tian zhong .shi de huang jin cha ..
eQluo shi shi shang ji an .wa mian wang wang tiao qin shu .tao hua mi dou ban bai qian .

译文及注释

译文
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
  辽阔的(de)(de)秦川沃野千里,风景如画(hua),浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不(bu)如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
而今古庙高树,肃穆庄严久远(yuan)渺然。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说(shuo):“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德(de)》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎(zen)么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。

注释
⑵折竹声:指大雪压折竹子的声响。
[113]耿耿:心神不安的样子。
⑸玄鸟:燕子。安适:往什么地方去?燕子是候鸟,春天北来,秋时南飞。这句是说天凉了,燕子又要飞往什么地方去了? 
⑥老氏:指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章,后二句出自《老子》第五十七章。
[1]汉水:长江支流,源出陕西,流经湖北,穿武汉市而入长江。
12.斫:砍
⑽分付:交托。
⑹乌江十五兄:白居易的从兄白逸,时任乌江(今安徽和县)主簿。

赏析

  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝(fei si)毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生(chan sheng)了如此浓(ci nong)厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  灯火万家城四畔,星河一道水中央一次联泼墨挥洒,江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔,相互辉映。都是“夕望”之景
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆(er lu)游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

陈作霖( 南北朝 )

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简 介

陈作霖 陈作霖,字雨生,号伯雨,晚号可园,江宁人。光绪乙亥举人,就职教谕。有《可园》、《寿藻堂》等集。

水仙子·春风骄马五陵儿 / 杨梦符

邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
吹嘘川可倒,眄睐花争姹。万户膏血穷,一筵歌舞价。
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 张家鼎

"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
"乱蓬无根日,送子入青塞。苍茫万里秋,如见原野大。
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"


清江引·立春 / 吴孟坚

"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。


念昔游三首 / 毛幵

只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。
深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"


秦楼月·浮云集 / 袁天瑞

松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。
累累作饿殍,见之心若摧。其夫死锋刃,其室委尘埃。
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。


送温处士赴河阳军序 / 周在浚

"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
脉散源分历几朝,纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海,
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂,土埋冤骨草离离。
"春尽未离关,之官亦似闲。不嫌请薄俸,为喜带名山。
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。"
如何两地无人种,却是湘漓是桂林。"


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 吴嵰

沙屿扫粉墨,松竹调埙篪。山果红靺鞨,水苔青wK髵。
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。


屈原列传 / 永忠

"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,
莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"


渔翁 / 臧诜

此时忆着千里人,独坐支颐看花落。
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
性灵从道拙,心事奈成空。多谢金台客,何当一笑同。"
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"


迎新春·嶰管变青律 / 宋泰发

寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
"连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步,
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。
路上野花发,雨中青草寒。悠悠两都梦,小沛与长安。"