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蝶恋花·帘幕风轻双语燕

唐代 / 王讴

微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕拼音解释:

wei feng chui diao si .niao niao shi chi chang .shui zhi dui yu zuo .xin zai wu he xiang .
lie su can cha shi wu ren .jin yue luo shi jun dai lou .yu yan shen chu wo xing chun .
.di pi shan shen gu shang rao .tu feng pin bao dao cheng yao .bu wei qian ke xu qi xie .
ti long fu xie ke .yu sheng shi ting bo .quan qi cha shu ou .lan xing jiu yi zhuo .
yang zhai zhi shang guo .fu zhe qi zhong kui .zu yi chong ji ke .he bi mu gan fei .
ma tou xi qu ji shi hui .yu jun hou hui zhi he chu .wei wo jin chao jin yi bei ..
wen er yin he de ru ci .xu zuo yan shang shi wu nian .bu shu zhou xian shu tian zi .
qi wei hua du er .li yu ren shi bing .jun kan ru shi zhe .zi yan yu hong ying ..
.zi shen chen ming ke .zeng wei xian na chen .zhuang xin tu xu guo .bao ming bu ru ren .
lv bin xun yi bai .xiang shu jiu bu lai .lin shang yi sao shou .zuo ke yi pei hui ..
fei xing xiang cui po .ri yue hu ju zhu .shi bian wu yi feng .yan neng zhi qi chu .
zui er ge cui xing .chou mei xiao yin kai .ping sheng shao nian xing .lin lao zan zhong lai ..
qian chun wen zu miao .da shun si yao deng .ji ci yu nian gan .huan yin shi yue beng .
bao dao qian qu shao hu he .kong jing huang niao bu cheng ti ..
chang nian wu xing ke dian kuang .si shi lun zhuan chun chang shao .bai ke zhi fen ye ku chang .

译文及注释

译文
荒凉的(de)城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了(liao)《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双(shuang)枭。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王(wang)召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为(wei)安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和(he)这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县(xian),恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经(jing)刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”

注释
②河,黄河。
32.俨:恭敬的样子。
(72)世蕃——严嵩的儿子严世蕃,父子通同作恶,严嵩罢相,他也被处死刑。
[15]瑕:玉的斑点,此指过失。弃瑕,即不计较过失。
终亡其酒:那,指示代词
(12)《抱朴子》:仙人目瞳正方。《神仙传》:李根瞳子皆方。按《仙经》云:八百岁人瞳子方也。
②心所亲:心中所喜悦的友人。

赏析

  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子(zi)·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其(fei qi)人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜(bu sheng)欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南(dong nan)角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一(bian yi)气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域(yu))。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

王讴( 唐代 )

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简 介

王讴 字舜夫,白水人。正德丁丑进士除工部主事历官按察佥事有彭衙集。

萚兮 / 高巧凡

"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 东门岳阳

"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。


普天乐·垂虹夜月 / 澹台曼

安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"


一剪梅·舟过吴江 / 钟离绍钧

"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
慕为人,劝事君。"


卜算子·烟雨幂横塘 / 拓跋壬申

得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 腾孤凡

杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
慕为人,劝事君。"
我到东川恰相半,向南看月北看云。"


始作镇军参军经曲阿作 / 太史清昶

晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。


水调歌头·送杨民瞻 / 太叔培

人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,


绝句·人生无百岁 / 凡潍

"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
但令此身健,不作多时别。"
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。


月儿弯弯照九州 / 生戌

雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
但作城中想,何异曲江池。"
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
谁识天地意,独与龟鹤年。"