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闯王

明代 / 广彻

新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
锡杖已克锻,田衣从怀塍。 ——段成式
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
时时寄书札,以慰长相思。"
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。


闯王拼音解释:

xin shi peng de yan huan kai .mei yin jia jie zhi shen lao .que yi qian huan si meng hui .
.yan xia ju san tong san dao .xing dou fen ming zai yi hu .
xi zhang yi ke duan .tian yi cong huai cheng . ..duan cheng shi
er bu ming you lin .lai ci jiang he yu ..
you zi ma qian fang cao he .zhe gu ti xie you nan fei ..
.zeng guo jie xi kan mu dan .mu dan cai xie bian xin lan .
.zeng shang qing ni shu dao nan .jia kong cheng lu ru yun han .
mei ren yi qu cheng qian ci .xin li you xian hua yang shu ..
liang mu bu de qi .qing bo bu de xi .zeng xi shui kan yi .zeng qi shu zhong qi .
.chu pin xuan ni yu dao guang .shi shi chen cai wei lin qiang .
tao qian jia fa zai .ru ya su feng cun .zan lv pei you sheng .xiang lv su hua dun .
ke lian fan lu fen jin hou .kong zhe mei hua ji suo si ..
shi shi ji shu zha .yi wei chang xiang si ..
you bian zeng jie nian .dao ci shu ti shi .mo hen cheng long wan .cheng long hui you qi ..
.san nian bei guo xi .yi shi lei xiao bing .qi bing ru xian guan .zi qiong sui yue seng .

译文及注释

译文
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以(yi)诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死(si)也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才(cai)能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时(shi)天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁(shui)又能将此事上报朝廷呢?
梅伯受刑剁成肉(rou)酱,箕子装疯消极避世。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。

注释
③沫:洗脸。
⑴左迁:降职,贬官,指作者被贬到潮州。蓝关:在蓝田县南。《地理志》:“京兆府蓝田县有蓝田关。”湘:韩愈的侄孙韩湘,字北渚,韩愈之侄,韩老成的长子,长庆三年(823年)进士,任大理丞。韩湘此时27岁,尚未登科第,远道赶来从韩愈南迁。
19.红罗:红色的轻软丝织品。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》:“感帷裳兮发红罗,纷綷縩兮纨素声。”
47.二京:指长安与洛阳。
吾安往而不乐,即“吾往安而不乐”。而,表承接。
16、翳(yì):遮蔽,掩映。
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
⑾招邀:邀请。

赏析

  第二绝,诗人用了三组非常和平静(ping jing)谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士(shi)、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶(dan tao)弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是(de shi)从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情(tong qing);上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者(zhi zhe)的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

广彻( 明代 )

收录诗词 (3617)
简 介

广彻 广彻,字豁庵,彭泽人,本姓叶。主江都天宁寺。

读山海经十三首·其九 / 莱困顿

"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
斗草撷玑珵。粉汗泽广额, ——孟郊
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。


大酺·春雨 / 漆雕亮

骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
"陶潜官罢酒瓶空,门掩杨花一夜风。 ——杜牧


题李次云窗竹 / 万俟自雨

"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
翻叶迎红日,飘香借白苹.幽姿偏占暮,芳意欲留春。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。


水调歌头·把酒对斜日 / 衡凡菱

钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 左丘丁未

金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"


踏歌词四首·其三 / 濮阳土

拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,


无将大车 / 章佳辽源

"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
每念提携力,常怀搏击功。以君能惠好,不敢没遥空。"
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 韩醉柳

况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"


忆故人·烛影摇红 / 澹台瑞瑞

彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
"握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。


双双燕·咏燕 / 东门萍萍

望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"