译文
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红(hong)。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当(dang)祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个(ge)地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书(shu)封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石(shi)碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
注释
北群空:语出韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空”,指没有良马,借喻没有良才。
朝雊(gòu):早晨野鸡鸣叫。雊,野鸡鸣叫。
[12]强(qiǎng):勉强。
[11]通谷:山谷名。在洛阳城南。
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
2.元丰二年:即公元1079年。