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伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦

魏晋 / 李华

取次闲眠有禅味。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦拼音解释:

qu ci xian mian you chan wei ..
jia dao ku jian ci .meng jiao qing du xing .jing men jian bian ji .kui wo lao wu cheng ..
xiao tiao yao miao xi yu cao mang .gu shan chun xi wei shui .jin yuan ai xi he si .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
huan lian wo you ming sou pi .shi ba xin shi guo zhu xun ..
shi ta xian yu bai .ting mao jin lang huang .deng xian qian wan li .dao zai yi wu fang .
ri chu er zuo xi ri ru gui .ru bi cao mu xi yu lu fei .gu ren san le xi .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
.you lai xuan hua jing .nan zhu ji liao zong .bi xia yao gu xi .li cheng ru luan feng .
tui xian shi ci di .qu su jiu wei rong .jin ri deng yun tian .gui zhen you shang qing .
.jiu xi qian wan gan .feng yu ye shan shan .bai shou lai jiang guo .huang jin mai sui han .
shu miao qin ye jing .sang shen wu xian ting .ken yao wei lin zhe .xi nan tai hua qing ..
cuan xin zhu quan xiang jian ao .chong ta kou fu wo wei lao . ..po cheng .
.you de wu shi ji song sheng .bai pian xiang ai ji nan jing .juan kai jin shui xia guang lan .
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
.liu an hua di xi zhao hong .feng qing jin xiu pei cong long .
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .
.chou yi mu tu ci xiang zun .bai jin xu mei yan wei hun .zui wu shen yan sui gu di .
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
wen zhang ying li jie .mao tu shi tian fen .you zhu dong feng qu .tiao tiao ge ling yun ..

译文及注释

译文
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当(dang)。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼(lou)阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃(tao)花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又(you)像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
其一
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露(lu)无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。

当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁(jin)想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。

注释
(2)辟(bì):君王。
(23)巴东:汉郡名,在今重庆东部云阳,奉节,巫山一带。
8:乃:于是,就。
④冒顿(mò dú):汉初匈奴族一个单于的名字。
(4)升堂:进入寺中厅堂。阶:厅堂前的台阶。新雨:刚下过的雨。
15. 回:回环,曲折环绕。

赏析

  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉(zui)翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神(chu shen)。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分(chong fen)的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  4、基调昂扬:此诗作为盛唐的边塞诗,透出一股立功立业的高昂之气,虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛,路傍死卧黄沙人”,虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月,别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”,但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志,不把敌虏首脑打得投降(单于系颈)不罢休,这句“欲令塞上无干戚,会待单于系颈时”,说得相当豪迈,和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的,都反映了盛唐当年那种“犯强汉者,虽远必诛”的气概。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

李华( 魏晋 )

收录诗词 (8148)
简 介

李华 李华(约715-766),唐代散文家,诗人。字遐叔,赵郡赞皇(今属河北)人。开元二十三年(735)进士,天宝二年(743)登博学宏辞科,官监察御使、右补阙。安禄山陷长安时,被迫任凤阁舍人。“安史之乱”平定后,贬为杭州司户参军。唐代宗大历元年(766年)病故。作为着名散文家,与萧颖士齐名,世称"萧李"。并与萧颖士、颜真卿等共倡古义,开韩、柳古文运动之先河。其传世名篇有《吊古战场文》。亦有诗名。原有集,已散佚,后人辑有《李遐叔文集》四卷。

赠傅都曹别 / 梁玉绳

有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
谁谓天路遐,感通自无阻。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。


渔歌子·柳垂丝 / 张常憙

出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
(来家歌人诗)
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,


赠柳 / 区次颜

"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。


促织 / 张颉

若人寻得水中火,有一黄童上太微。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"


天地 / 陈显良

"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。


登山歌 / 张家鼎

苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
桃李子,洪水绕杨山。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
佳句纵横不废禅。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。


三月晦日偶题 / 梁继

"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。


水龙吟·登建康赏心亭 / 楼锜

静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
青山白云徒尔为。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。


苏堤清明即事 / 熊孺登

东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
世人仰望心空劳。"
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。


石壕吏 / 黎瓘

"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"