虞美人·东风荡飏轻云缕
迟亦好；宜远听，宜近听。左手低，右手举，
秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。
"御火传香殿，华光及侍臣。星流中使马，烛耀九衢人。
花树台斜倚，空烟阁半虚。缥囊披锦绣，翠轴卷琼琚。
"方袍相引到龙华，支策开襟路不赊。法味已同香积会，
"故人阻千里，会面非别期。握手于此地，当欢反成悲。
"黄昏投古寺，深院一灯明。水砌长杉列，风廊败叶鸣。
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻，新泉数步一褰衣。
一尊自共持，以慰长相忆。"
何处遥知最惆怅，满湖青草雁声春。"
虞美人·东风荡飏轻云缕拼音解释:
chi yi hao .yi yuan ting .yi jin ting .zuo shou di .you shou ju .
qin zhu chang cheng cheng yi cui .han wu bei shang dan yu tai .
.yu huo chuan xiang dian .hua guang ji shi chen .xing liu zhong shi ma .zhu yao jiu qu ren .
hua shu tai xie yi .kong yan ge ban xu .piao nang pi jin xiu .cui zhou juan qiong ju .
.fang pao xiang yin dao long hua .zhi ce kai jin lu bu she .fa wei yi tong xiang ji hui .
.gu ren zu qian li .hui mian fei bie qi .wo shou yu ci di .dang huan fan cheng bei .
.huang hun tou gu si .shen yuan yi deng ming .shui qi chang shan lie .feng lang bai ye ming .
yue guo hu xi he li xi .ruo zhu wan zhu pin ai ze .xin quan shu bu yi qian yi .
yi zun zi gong chi .yi wei chang xiang yi ..
he chu yao zhi zui chou chang .man hu qing cao yan sheng chun ..
译文及注释
译文
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有(you)了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右(you)，又拾遗职掌供奉扈从，代宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊，只要国家能灭寇中兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。
庄子和惠子一起在濠(hao)水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
心里遥想着要与佳人成为双飞燕(yan)，衔泥筑巢永结深情。
魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候，魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：“从前，舜的女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美。仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他(ta)送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是发誓不再游山玩水。后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒；桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴；您左边的白台，右边的闾须，都是南之威一样的美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样的处所。这四者中占有一种，就足以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
纯净芳香(xiang)能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
我听说，鞋即使新鲜，也不能放在枕头上，帽子即使破旧，也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务，天子曾经对(dui)他以礼相待，官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了过失，陛下下令免去他的官职是可以的，叫他告老还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送到管理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。
再登上郡楼瞭望，古松的颜色也因寒更绿。
无端地嫁了个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。
注释
璞：未经雕琢的玉石，此喻水仙的花瓣和花蕊。
84.闵：忧。妃：配偶。匹合：婚配。
⑶此：指上句的长风秋雁的景色。酣（hān）高楼：畅饮于高楼。
⑽牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用，比喻朋友的有虚名无实用。
46.二圣句：指唐玄宗与肃宗逃亡在外。游豫，游乐，逃亡的讳辞。
赏析
其次，诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索，从而勾引出征夫在边塞月下思妻，高楼上妻室念征夫的两个情景画面，这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀：战事犹酣，解甲归田恐是遥遥无期，忧虑无限，无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠，隐含了思妇伤心地牵挂，企盼(qi pan)早日(zao ri)相聚。这样一种构思巧妙地突出：对战争的怨恨；对夫妻别离思念之同情；对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争(wei zheng)位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈(she chi)；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较，颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”，一个反驳说，现在不是画出来了么！其实，二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧，在艺术上有异曲同工之妙。
“绿暗红稀出凤城”，“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿，只属于东风轻拂中万木复苏的早春，晚春风光，便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物：时序推移，草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗，繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”，“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和数量的孤单，来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争(wei zheng)位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈(she chi)；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较，颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”，一个反驳说，现在不是画出来了么！其实，二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧，在艺术上有异曲同工之妙。
“绿暗红稀出凤城”，“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿，只属于东风轻拂中万木复苏的早春，晚春风光，便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物：时序推移，草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗，繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”，“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和数量的孤单，来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
创作背景
正当怀乡之情不能自已的时候，独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加难以为怀了。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（沈德潜《高诗别裁》）
薛道衡( 近现代 )
收录诗词 (4258) 首
简 介
薛道衡 薛道衡(540～609) 隋代诗人。字玄卿。汉族，河东汾阴(今山西万荣)人。历仕北齐、北周。隋朝建立后，任内史侍郎，加开府仪同三司。炀帝时，出为番州刺史，改任司隶大夫。他和卢思道齐名，在隋代诗人中艺术成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首，《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文 8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。
西江怀古
岂不恋我家，夫婿多感恩。前程有日月，勋绩在河源。
台笠冒山雨，渚田耕荇花。（见《石林燕语》）。
"神之去，回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈，
府趋随宓贱，野宴接王祥。送客今何幸，经宵醉玉堂。"
蝉鸣念秋稼，兰酌动离瑟。临水降麾幢，野艇才容膝。
吴蚕络茧抽尚绝，细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟，
"章溪与贡水，何事会波澜。万里归人少，孤舟行路难。
"曙气变东风，蟾壶夜漏穷。新春几人老，旧历四时空。
下终南山过斛斯山人宿置酒
"虚斋坐清昼，梅坼柳条鲜。节候开新历，筋骸减故年。
桃李美人攀折尽，何如松柏四时寒。"
隔月太常先习乐，金书牌纛彩云中。
靃靡汀草碧，淋森鹭毛白。夜起沙月中，思量捕鱼策。
"十年湖上结幽期，偏向东林遇远师。未道姓名童子识，
客衣频染泪，军旅亦多尘。握手重相勉，平生心所因。"
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近，晴宫晓色偏相引。
尽日凭幽几，何时上软轮。汉廷风宪在，应念匪躬人。"
地震
三城晓角启轩门，一县繁花照莲府。上略儒风并者稀，
"逸妻稚子应沟壑，归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄，
千里云天风雨夕，忆君不敢再登楼。"
月落云沙黑，风回草木腥。不知秦与汉，徒欲吊英灵。"
可怜江县闲无事，手板支颐独咏贫。"
徒有疾恶心，奈何不知几。
不觉东风过寒食，雨来萱草出巴篱。"
独行残雪里，相见暮云中。请住东林寺，弥年事远公。"
南乡子·画舸停桡
"大贤旧丞相，作镇江山雄。自镇江山来，何人得如公。
若闻笙鹤声，宛在耳目前。登攀阻心赏，愁绝空怀贤。
"采菊上东山，山高路非远。江湖乍辽夐，城郭亦在眼。
霞梯赤城遥可分，霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御，
"致和知必感，岁旱未书灾。伯禹明灵降，元戎祷请来。
"鹊巢性本高，更在西山木。朝下清泉戏，夜近明月宿。
淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋。
"清秋多暇日，况乃是夫君。习静通仙事，书空阅篆文。
九歌·东皇太一
迹与儒生合，心惟静者亲。深情先结契，薄宦早趋尘。
饮羽连百中，控弦逾六钧。拣材尽爪士，受任皆信臣。
欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。"
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
山在门前登不得，鬓毛衰尽路尘中。"
缨弁虽云阻，音尘岂复疏。若因风雨晦，应念寂寥居。"
拂拭终为美，提携伫见传。勿令毫发累，遗恨鲍公篇。"
野火芦千顷，河田水万畦。不知琴月夜，谁得听乌啼。"
鸟鸣涧
"先皇歌舞地，今日未游巡。幽咽龙池水，凄凉御榻尘。
马上风吹蜡烛灰。公主妆楼金锁涩，贵妃汤殿玉莲开。
竹径春来扫，兰尊夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
"仗剑万里去，孤城辽海东。旌旗愁落日，鼓角壮悲风。
"天子爱全才，故人雄外台。绿油登上将，青绶亚中台。
"鄱阳中酒地，楚老独醒年。芳桂君应折，沈灰我不然。
速令提兵还石坂。三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。"
"愚者昧邪正，贵将平道行。君子抱仁义，不惧天地倾。
天末怀李白
"汤沐成陈迹，山林遂寂寥。鹊飞应织素，凤起独吹箫。
更有阮郎迷路处，万株红树一溪深。"
"霜飞十月中，摇落众山空。孤馆闭寒木，大江生夜风。
更忆八行前日到，含凄为报秣陵书。"
可怜春尽未归家。（见《野客从谈》）
山中松桂花尽发，头白属君如等闲。"
礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。徒记山阴兴，祓禊乃为荣。"
失杯犹离席，坠履反登筵。本是墙东隐，今为瓮下仙。
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
耸刹临回磴，朱楼间碧丛。朝朝日将暮，长对晋阳宫。"
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
"孤云永日自徘徊，岩馆苍苍遍绿苔。
几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。
疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。更想东南多竹箭，
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星，宫中火照西江明。
"风候已应同岭北，云山仍喜似终南。
同心齐体如身到，临水烦君便祓除。"
春江晚景
圣代逢三宥，营魂空九迁。"
长向人间愁老病，谁来闲坐此房中。"
信矣子牟恋，归欤尼父吟。暗香兰露滴，空翠蕙楼深。
"初第华严会，王家少长行。到宫龙节驻，礼塔雁行成。
共看昨日蝇飞处，并是今朝鹊喜来。
"西游匣长剑，日暮湘楚间。歇马上秋草，逢人问故关。
常爱独坐尊，绣衣如雁行。至今虚左位，言发泪沾裳。"
"不与名利隔，且为江汉游。吴山本佳丽，谢客旧淹留。
羌村
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受，星降人间梦已传。
"商山路接玉山深，古木苍然尽合阴。
所念俱贫贱，安得相发扬。回车远归省，旧宅江南厢。
昔时霜台镜，丑妇羞尔形。闭匣二十年，皎洁常独明。
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠，心寄溪云任卷舒。
"人皆欲得长年少，无那排门白发催。一向破除愁不尽，
东家半落西家。愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。"
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路，我教丁男送君去。"