译文
九州大地如何安置?河流(liu)山谷怎样疏浚?
摘来野花不爱插头打扮,采来的(de)柏子满满一大掬。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下(xia)的清(qing)景,更加令我滋生忧愁。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
我很惭(can)愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难(nan)忍受像原宪一样的清贫。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
(在这里)左右(you)还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
注释
饭含:人死后,把饭放死人口中称“饭”,把珠玉放死人口中称“含”。
翳翳(yì):昏暗的样子。柴门:用树条编扎的门,指屋舍简陋。
③桑中契:指男女约会之事。契,约会的意思。
之:指为君之道
85.晼(wan3宛)晚:日落时光线黯淡的样子。
(9)轸(zhěn):车箱底部四围横木。也用为车的代称。
兴:兴起、产生。兴门户之叹,为朝中权贵各立门户、互相倾轧而叹息。按王炎先与宰相虞允文有矛盾,允文推荐权吏部侍郎王之奇代替王炎的官职;后来朝廷又任命王炎为枢密使。其后王炎以观文殿学士太中大夫知潭州,被汤邦彦论欺君之罪,因而落职。再后,考宗恢复资政殿大学士之职。
渴日:尽日,终日。
⑥郴阳:今湖南郴州市,在衡阳之南。王水照先生《元佑党人贬谪心态的缩影——论秦观(千秋岁)及苏轼等和韵词》云: “从郴州至横州,当时必须先北上至衡州,然后循湘水,入广西境,至桂州兴安,由灵渠顺漓水下梧州,复由浔江、郁水西至横州。”由此可证,郴州在衡阳之南,道路险阻,书信难传。和雁无,连雁也无。《诗词曲语辞汇释》卷一谓“和”“犹‘连’也”,并引此句释云:“言连传书之雁亦无有也。”