秦王饮酒
凝走弄香奁，拔脱金屈戌。抱持多反侧，威怒不可律。
性野难依俗，诗玄自入冥。何繇遂潇洒，高枕对云汀。
岂知妃后多娇妒，不许君前唱一声。"
"相逢听一吟，惟我不降心。在世忧何事，前生得至音。
"风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。故里客归尽，水边身独行。
今朝傥降非常顾，倒屐宁惟有古人。"
行背曲江谁到此，琴书锁着未朝回。"
象迹频藏齿，龙涎远蔽珠。家人秦地老，泣对日南图。"
终南长在茅檐外，别向人间看华山。"
青琴仙子长教示，自小来来号阿真。
地势萧陵歇，江声禹庙空。如何暮滩上，千里逐征鸿。"
秦王饮酒拼音解释:
ning zou nong xiang lian .ba tuo jin qu xu .bao chi duo fan ce .wei nu bu ke lv .
xing ye nan yi su .shi xuan zi ru ming .he yao sui xiao sa .gao zhen dui yun ting .
qi zhi fei hou duo jiao du .bu xu jun qian chang yi sheng ..
.xiang feng ting yi yin .wei wo bu jiang xin .zai shi you he shi .qian sheng de zhi yin .
.feng chan dan xi ming .ban ye song qiu sheng .gu li ke gui jin .shui bian shen du xing .
jin chao tang jiang fei chang gu .dao ji ning wei you gu ren ..
xing bei qu jiang shui dao ci .qin shu suo zhuo wei chao hui ..
xiang ji pin cang chi .long xian yuan bi zhu .jia ren qin di lao .qi dui ri nan tu ..
zhong nan chang zai mao yan wai .bie xiang ren jian kan hua shan ..
qing qin xian zi chang jiao shi .zi xiao lai lai hao a zhen .
di shi xiao ling xie .jiang sheng yu miao kong .ru he mu tan shang .qian li zhu zheng hong ..
译文及注释
译文
您如追求悦目的美丽，它不敢去竞(jing)争桃和李。
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑(gu)娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。
骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食(shi)物。
我的心追逐南去的云远逝了，
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟(lian)漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
又像去年那样，窗外云淡风清，藕香侵槛。闭门倚枕，无限情思。院中衰柳上寒蝉数声，令人魂销。这首(shou)词通过景物描写，抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征，着意描绘，写得婉转含蓄，情思绵绵。
攀登五岳寻仙道不畏路远，
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
骐骥（qí jì)
日中三足，使它脚残；
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
注释
有顷：一会
⑼沧洲：靠近水的地方，古时常用来泛指隐士居住之地。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗有“既欢怀禄情，复协沧州趣”句。这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。
9.辨：一作“辩”。底：啥。
②语低香近：此谓与那美丽的女子软语温存，情意缠绵，那可人的缕缕香气更是令人销魂。
⑴贼平：指平定“安史之乱”。
9.月徘徊：明月随我来回移动。
瑶阶：美玉做成的台阶。古代传说中昆仑山上有瑶池，为西王母所居的地方，周穆王曾在这里参与西王母的宴会。这里乃以宫殿比神仙居所。
赏析
这首诗精悍短小，却神韵无穷，诗题即清晰的点名了写作时间(jian)、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
前99年（天汉二年），李广利率军伐匈奴右贤王，汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路博德按兵不动，致使李陵带着步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己方的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于于是集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年（始元六年），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目(yi mu)了然能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。然而，它又有“深”的假象，特别是水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理(dao li)，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜(zhen xi)之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾书”等句参看，其事自明。
整首诗采用了借景抒情的手法，当诗的上半部展现出那幅江村图时，诗人似乎是忘情于自然了，到了下半部，才表现出诗人深沉的忧国忧民之心，原来诗人的闲适放达，是在报国无门的困境中的一种自我解脱，这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
前99年（天汉二年），李广利率军伐匈奴右贤王，汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路博德按兵不动，致使李陵带着步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己方的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于于是集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年（始元六年），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目(yi mu)了然能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。然而，它又有“深”的假象，特别是水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理(dao li)，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜(zhen xi)之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾书”等句参看，其事自明。
整首诗采用了借景抒情的手法，当诗的上半部展现出那幅江村图时，诗人似乎是忘情于自然了，到了下半部，才表现出诗人深沉的忧国忧民之心，原来诗人的闲适放达，是在报国无门的困境中的一种自我解脱，这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
创作背景
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
尹伸( 先秦 )
收录诗词 (7242) 首
简 介
尹伸 明叙州府宜宾人，字子求。万历二十六年进士。授承天推官。天启中，以贵州威清道辅王三善，讨安邦彦。三善败死后，伸守普安有功。崇祯时历河南右布政使，罢归家居。张献忠军破叙州时被杀。
少年游·长安古道马迟迟
冰辉凛毛发，使我肝胆冷。忽惊行深幽，面落九秋井。
"卖药修琴归去迟，山风吹尽桂花枝。
几处逢鸣佩，何筵不翠翘。蛮童骑象舞，江市卖鲛绡。
"池上时时松雪落，焚香烟起见孤灯。
牢之坐被青云逼，只问君能酷似无。"
"谢山南畔州，风物最宜秋。太守悬金印，佳人敞画楼。
东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。"
"江涛千叠阁千层，衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇，
卖柑者言
"秋光动河汉，耿耿曙难分。堕露垂丛药，残星间薄云。
北思惊沙雁，南情属海禽。关山已摇落，天地共登临。"
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟，未许苻坚过淮水。"
戍鼓客帆远，津云夕照微。何由兄与弟，俱及暮春归。"
"秋天睛日菊还香，独坐书斋思已长。
"日月淹秦甸，江湖动越吟。苍桐应露下，白阁自云深。
自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。"
"我去君留十载中，未曾相见及花红。
气出唱
孔融襟抱称名儒，爱物怜才与世殊。
"一束龙吟细竹枝，青娥擎在手中吹。
桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。"
所愿边人耕，岁岁生禾黍。"
"毳幕承秋极断蓬，飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒，
幽石归阶陛，乔柯入栋梁。火云如沃雪，汤殿似含霜。
月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，
阿耋光颜不识字，指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠，
二郎神·炎光谢
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌，见一女人头雪白。
经声终卷晓，草色几芽春。海内知名士，交游准上人。"
"万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶，
如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。"
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远，雨雪山程出店迟。
化成应有瑞，位重转闻贫。用作盐梅日，争回卧辙人。"
"生在幽崖独无主，溪萝涧鸟为俦侣。
石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。露坛装琬琰，真像写松乔。
左迁至蓝关示侄孙湘
素腕撩金索，轻红约翠纱。不如栏下水，终日见桃花。
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别，江上几看芳草生。
虚戴铁冠无一事，沧江归去老渔舟。"
久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。
岭北归人莫回首，蓼花枫叶万重滩。"
"商气飒已来，岁华又虚掷。朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。
"叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
近郭西溪好，谁堪共酒壶。苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。野鹤随君子，寒松揖大夫。天涯常病意，岑寂胜欢娱。
登楼
忍过事堪喜，泰来忧胜无。治平心径熟，不遣有穷途。"
二月春光正摇荡，无因得醉杏园中。"
滞已妨行路，晴应好荷锄。醉楼思蜀客，鯹市想淮鱼。
"谁家少女字千金，省向人间逐处寻。
"昔人诗酒地，芳草思王孙。白水半塘岸，青山横郭门。
只向江东作步兵。昔岁芳声到童稚，老来佳句遍公卿。
"南楼送郢客，西郭见荆门。凫鹄下寒渚，牛羊归远村。
北岭枕南塘，数家村落长。莺啼幼妇懒，蚕出小姑忙。
屈原列传
伊尹佐兴王，不藉汉父资。磻溪老钓叟，坐为周之师。
"惟帝忧南纪，搜贤与大藩。梅仙调步骤，庾亮拂櫜鞬.
奏乞还乡远，诗曾对御成。土毛珍到越，尘发倦离京。
早岁思东阁，为邦属故园。登舟惭郭泰，解榻愧陈蕃。
河亭未醉先惆怅，明日还从此路归。"
雏既逦迤飞，云间声相唿。燕雀虽微类，感愧诚不殊。
父子同时捷，君王画阵看。何当为外帅，白日出长安。"
"千门曙色锁寒梅，五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去，
高山流水·素弦一一起秋风
碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠。
看书饮酒馀无事，自乐樵渔狎钓翁。"
谁怜芳草生三径，参佐桥西陆士龙。"
梁王旧馆已秋色，珠履少年轻绣衣。（以上见《主客图》）"
"曲江春水满，北岸掩柴关。只有僧邻舍，全无物映山。
君看将相才多少，两首诗成七步间。"
"宋祖凌高乐未回，三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出，
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨，柳阴南浦促归程。
赠头陀师
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎，道致中兴尚有馀。
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿，罗绮何人去欲生。
"龙门一变荷生成，况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙，
"离魂断续楚江壖，叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息，
"飞轩危槛百花堂，朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨，
"幕府尽平蛮，客留戎阃间。急流霜夹水，轻霭日连山。
迹去梦一觉，年来事百般。闻君亦多感，何处倚阑干。"
长笑士林因宦别，一官轻是十年回。"
大雅·公刘
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨无穷。"
雪树交梁苑，冰河涨孟津。面邀文作友，心许德为邻。
已欲别离休更开。桃绶含情依露井，柳绵相忆隔章台。
结带悬栀子，绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜，金斗熨沈香。"
由来举止非闲雅，不是龙山落帽人。"
又闻理与乱，在人不在天。我愿为此事，君前剖心肝。
（岩光亭楼海虞衡志）。"
日照涪川阔，烟笼雪峤明。徵黄看即及，莫叹滞江城。"