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吴宫怀古

清代 / 苏颋

天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
时危惨澹来悲风。"
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。


吴宫怀古拼音解释:

tian wai chang qiu tai bai lao .jin ling zhuo de jiu xian ren ..
.chou yan kan shuang lu .han cheng ju zi hua .tian feng sui duan liu .ke lei duo qing jia .
ji de chu jia jun .xiao gu shi fu chuang .jin ri jun qi qie .xiao gu ru qie chang .
shi wei can dan lai bei feng ..
gu ren chi ya lun .jue sai huo qiong chou .fu jian tao tang li .gan wei han man you ..
gao shi he nian sui fa xin .bei zhu san geng wen guo yan .xi cheng wan li dong han zhen .
.dong lin sheng zao liang .gao zhen yuan gong fang .da shi kan xin hou .zhong xiao qing lou chang .
su ye ting you zhu .fei teng ji ji shi .jing zhou guo xue meng .wei bao yu lun shi ..
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
ye shao ming shan guo .han geng chu xian lou .xian sheng neng guan wo .wu shi wu hu you ..
.zhang shen wen dao wan .gen dun chu chen nan .zhuo jie xiang cong guan .mi tu zi wei an .
.dai bei you hao ying .sheng zi mao jin chi .wo wa qi ji er .you yi shi long ji .
yi zeng du que wu xian shu .zhuo shi yi ju liang ju zai ren er .
man zhong man yi wang .ming li shui neng suan .wen jun quan wo yi .wei jun yi chang tan .

译文及注释

译文
故人长跪问故夫:“你的(de)新妻怎么样?”
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山(shan)。
将宝钗擘为(wei)两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物(wu)相同。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日(ri)暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱(qian),玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。

注释
[3]“将军”句:语出李陵《答苏武书》:“陵先将军功略盖天地,义勇冠三军。”此喻陈英勇为三军之首。
⑷白接篱:白色的头巾。山简每喝醉了酒,总是倒戴着头巾,倒骑着马回家。
49.反:同“返”。
⑵后尘:后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。
⒆不复与言,复:再。
⑸十年一梦扬州路:化用杜牧诗“十年一觉扬州梦”,借指十年前,即建炎元年,金兵分道南侵。宋高宗避难至扬州,后至杭州,而扬州则被金兵焚烧。十年后,宋金和议已成,主战派遭迫害,收复失地已成梦想。
③轴:此处指织绢的机轴。

赏析

  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高(yan gao)高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步(yi bu)一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深(zhang shen)刻的主题。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之(yu zhi)后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍(chuang yi)的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天(de tian)空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

苏颋( 清代 )

收录诗词 (7788)
简 介

苏颋 苏颋(670年-727年),字廷硕,京兆武功(今陕西武功)人,唐代政治家、文学家,左仆射苏瑰之子。苏颋进士出身,历任乌程尉、左司御率府胄曹参军、监察御史、给事中、中书舍人、太常少卿、工部侍郎、中书侍郎,袭爵许国公,后与宋璟一同拜相,担任同平章事。苏颋是初盛唐之交时着名文士,与燕国公张说齐名,并称“燕许大手笔”。他任相四年,以礼部尚书罢相,后出任益州长史。727年(开元十五年),苏颋病逝,追赠尚书右丞相,赐谥文宪。

寻西山隐者不遇 / 谢佩珊

"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。


月夜 / 夜月 / 陆俸

乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 徐楫

时光春华可惜,何须对镜含情。"
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"


晏子谏杀烛邹 / 杨虔诚

凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。


苏台览古 / 秦孝维

形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。


柳毅传 / 释大香

此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。


数日 / 杜育

"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"


满江红·翠幕深庭 / 魏鹏

酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"


采桑子·画船载酒西湖好 / 陈钟秀

客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。


思母 / 李焕

桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。