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赠头陀师

明代 / 邓廷哲

"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。


赠头陀师拼音解释:

.dong xi zi shi xing .bu zeng wang yu yan que qun .xing tian yuan luan zao xiang shi .
.lu guo yi bei shui .nan rong heng hai lin .zhong ni qie bu jing .kuang nai xun chang ren .
qing shan mu mu chao chao .han jiang jian chu gao an .gu mu you yi duan qiao .
.qiu cao xing jiang mu .deng lou ke si jing .qian jia tong ji se .yi yan bao han sheng .
shi cong qian li ben .zhi ru jiang zhong duan .lan heng qiu sai xiong .di shu jing liu man .
chu wang jing he qu .du zi liu wu shan .pian shi shi ren jian .tiao tiao jiang han jian .
.wan shan qing zhang qu .qian qi shi jun you .shen nv ming huan pei .xian lang jie xian chou .
ci you cheng duo qu .du wang gong shui yue .de yi kong zi gui .fei jun qi neng shuo ..
yi can yan qiong ye .wu nei fa jin sha .ju shou he suo dai .qing long bai hu che ..
ping sha yi yan su .hou guan ting ji ming .xiang guo yun xiao wai .shui kan ji lv qing ..
shao xiao sui jia xi ru qin .mu xiong lian ai wu chou lv .wu sui ming wei a jiao nv .
.zhi gong yi ji mie .ying ta shan shang gu .geng you zhen seng lai .dao chang jiu zhu ku .
zhong he yi ye shui .yi liu dai shan ying .chu chu an neng wen .fu yun qi you qing ..
.wan li min zhong qu miao ran .gu zhou shui shang ru han yan .
huai yin yin .dao tong guan .qi lian lian .che chi chi .xin zhong bei .song you yuan .
liu ye bian han tang .xiao shuang ning gao ge .lei ri ci liu lian .bie lai cheng ji mo .
.wan li yuan ti duan .gu cun ke zan yi .yan guo peng li mu .ren xiang wan ling xi .

译文及注释

译文
一年一度的(de)秋风,又吹到了洛阳(yang)城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将(jiang)把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗(zhang)的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
他的足迹环绕天(tian)下,有些什么要求愿望?
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊(hu)。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!

注释
207. 而:却。
(43)修孕妇之墓:纣王残暴,曾剖孕妇子腹,观看胎儿。武王克殷后,为被残杀的孕妇修墓。
贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。
⒀言:说。
⑻更(gèng):再。
(2)和烟和露:花采摘下的露珠和水气。
墨绶:黑色的印带。金章、墨绶为当时县令所佩带。

赏析

  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现(zhan xian)极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收(neng shou)到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  从思想上看 ,此诗与《谏佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看,这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉(de chen)雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”,十四字形成一整体,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥 ”,境界雄阔。“横”状广度,
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静(jing)”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于(nao yu)屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  按传统赠(tong zeng)序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛(fang fo)看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

邓廷哲( 明代 )

收录诗词 (2432)
简 介

邓廷哲 邓廷哲,字蓼伊,东莞人。举人,官内阁中书。有《蓼园诗草》。

哭晁卿衡 / 范凤翼

心垢都已灭,永言题禅房。"
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 穆寂

唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。


城东早春 / 刘梁桢

千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
"残花与露落,坠叶随风翻。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 江端本

老鹤无衰貌,寒松有本心。圣朝难税驾,惆怅白云深。"
顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
浮云归故岭,落月还西方。日夕虚空里,时时闻异香。"
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。


国风·豳风·破斧 / 徐觐

好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。


燕归梁·凤莲 / 王表

埋云翳景无穷已,因风落地吹还起。先过翡翠宝房中,
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 韩标

昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。


暗香疏影 / 牟景先

"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
愿谢山中人,回车首归躅。"


诗经·陈风·月出 / 葛道人

若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。


听雨 / 蔡哲夫

"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。