译文
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在(zai)(zai)鸣叫。
我要早服仙丹(dan)去掉尘世情,
那些人当时不(bu)识得可以高耸入云的树木,
思(si)念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
秋千上她象燕子身体轻盈,
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
为何贤臣品德虽同(tong),却遭受不同结局?
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
注释
【举目而足】抬起眼来就可以看个够。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇,指机遇好,被重用。
26、“梳化”二句:晋人陶侃悬梭于壁,梭化龙飞去(见《异苑》)。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云,丫头名,也是巧用。檀云之齿,檀木梳的齿。麝月檀云,一奁一梳,皆物是人非之意。注:(檀云:首见第二十四回,贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去,故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她,但在宝玉的诗文中,却留下了这些故事的蛛丝马迹,第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》:“梳化龙飞,哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲,第二十三回《夏夜即事》:“室霭檀云品御香。”看来,初稿的二十三回之前,还有檀云焚香的故事。)
7.将:和,共。
闻:这里是“使……听到”的意思。使动用法。
⒃觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
⑶况复:何况,况且。《陈书·江总传》:“况复才未半古,尸素若兹。”