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醉赠刘二十八使君

魏晋 / 江开

"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"


醉赠刘二十八使君拼音解释:

.fen san gu rou lian .qu chi ming li qian .yi ben chen ai ma .yi fan feng bo chuan .
.cheng xiang gong gao yan wu ming .qian jiang zhan ma ji ru sheng .si ti xun ju cang sui jin .
gao wu tong zhi shao .chun lai gui yan duo .qi jiu liang yi jiu .xin yuan yi yi luo .
jun en ruo yu lu .jun wei ruo lei ting .tui bu gou mian nan .jin bu qu qiu rong .
wei jun ge wang shi .qi gan ci lao lv .mo guai yan yu kuang .xu zhi chou da ju .
shi cong chou xiao zhi .shou zhong xian liang mu .yi ba shi yao chi .zai sheng yu xiu fu .
yu wang wang wei de .yu qu qu wu you .liang ye bu sheng chi .er mao kong man tou .zuo kan xin luo ye .xing shang zui gao lou .ming se wu bian ji .mang mang jin yan chou .
.xie gong zi zong dian kuang yuan .chu chu xian xing xu zi you .ju ban zhi yi dui shan se .
bei hu ying feng xia yue liang .sa qi fei quan cai you dian .fu chuang xie zhu bu cheng xing .
teng ta you jiang fang .pan yuan kan le peng .he man ge zi ao .xue ji wu yao qing .
de yi jian bie hen .ban han qing yuan cheng .pian pian ma ti ji .chun ri gui xiang qing ..
gui lai jing yi su .shi lv shao fu sheng .lai wen yao hua chang .zai de chen jin qing ..

译文及注释

译文
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得(de)好,水塘里储满了水。
怀乡之梦入夜屡惊。
以美丽著称的山鸡(ji),见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
在(zai)山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当(dang)时社会动荡(dang)。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
碧草照映台阶自当显露春(chun)色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣(ming)唱。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡(heng)只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。

注释
⑥踟蹰:徘徊。
51、野里:乡间。
献嘲、腾笑、争讥、竦诮:都是嘲笑、讥讽的意思。
⑵春阴:春天的阴云。垂野,春天的阴云笼罩原野。
烨(yè页)然:光采照人的样子。

赏析

  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对(ta dui)佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏(qi huai),救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代(han dai)《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局(jie ju)中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂(tang tang)剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  此诗的结构,以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折,由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句,作为爱憎感情递增与递减的关纽;再以“妃呼豨”的长叹,来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉,从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综,感情跌宕而有韵致。其次,这首诗通过典型的行动细节描写(选赠礼物的精心装饰,摧毁礼物的连贯动作)和景物的比兴烘托(“鸡鸣狗吠”及末尾二句)来刻画人物的细微心曲,也是相当成功的。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

江开( 魏晋 )

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简 介

江开 江开(jiāng kāi),生卒年不详,字开之,号月湖,安徽省庐江县人。道光十五年(1835)举人,官陕西咸阳知县,诗、书、画皆精。主要代表作:《菩萨蛮·商妇怨》

墨梅 / 张邦柱

妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。


赠韦秘书子春二首 / 赵惇

谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。


闺怨二首·其一 / 汪炎昶

"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
未得无生心,白头亦为夭。"
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。


仲春郊外 / 刘昌言

洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。


归田赋 / 阿鲁图

"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。


送姚姬传南归序 / 王翱

禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"


桃花溪 / 陈运彰

湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,


小园赋 / 刘尔牧

林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。


天香·咏龙涎香 / 张起岩

彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,


田家行 / 观荣

银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"