虞美人·秋感
济世才无取，谋身智不周。应须共心语，万事一时休。"
"业重关西继大名，恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤，
"秋蕣晚英无艳色，何因栽种在人家。
运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。
百岁无多时壮健，一春能几日晴明。
还似往年安福寺，共君私试却回时。"
病添心寂寞，愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少，秋阶日上多。
谢守归为秘监，冯公老作郎官。
云是二月天，春风出携手。同过靖安里，下马寻元九。
"红笺白纸两三束，半是君诗半是书。
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。"
虞美人·秋感拼音解释:
ji shi cai wu qu .mou shen zhi bu zhou .ying xu gong xin yu .wan shi yi shi xiu ..
.ye zhong guan xi ji da ming .en shen que xia sui gao qing .xiang zhan jiang ban qu ting li .
.qiu shui wan ying wu yan se .he yin zai zhong zai ren jia .
yun shi yi tian hai .zheng chou yi zuo wei .chi xin fang ku dou .hong zhu yi xian shi .
bai sui wu duo shi zhuang jian .yi chun neng ji ri qing ming .
huan si wang nian an fu si .gong jun si shi que hui shi ..
bing tian xin ji mo .chou ru bin cuo tuo .wan shu chan ming shao .qiu jie ri shang duo .
xie shou gui wei mi jian .feng gong lao zuo lang guan .
yun shi er yue tian .chun feng chu xie shou .tong guo jing an li .xia ma xun yuan jiu .
.hong jian bai zhi liang san shu .ban shi jun shi ban shi shu .
she dong shi chan chan shi dong .bu chan bu dong ji ru ru ..
译文及注释
译文
情人(ren)冒着风雨前来约会，因为是背着人偷偷跑出来的，所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月，低声细语倾衷情，还能闻到她身上的香气。
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
古人中有(you)个向别人学习书法的人，自认为书法已经学成，告辞老师而离开。师父说：“我有一箱东西，不想送给别的人，希望你安放在某座(zuo)山下面。”那个人接受了，因为箱子的封(feng)条封得不是很(hen)牢，他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台，有很多枚，（那个人）才知道老师曾经一直用过的（有多少）。那个人顿时觉得十分惭愧，就返回继续学习，一直学到书法技艺非常精通的地步。
站在南天门长啸一声，青风四面万里来。
得享高(gao)寿年岁太多，为何竞有那么久长？
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
回来吧，那里不能够长久留滞。
旷野里的飞禽与枯黄的野草，将处(chu)处伴随着你的悲苦愁颜。
古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。
注释
⑷夜舂寒：夜间舂米寒冷。舂：将谷物或药倒进器具进行捣碎破壳。此句中“寒”与上句“苦”，既指农家劳动辛苦，亦指家境贫寒。
（11）云鬓：《木兰诗》：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。形容女子鬓发盛美如云。金步摇：一种金首饰，用金银丝盘成花之形状，上面缀着垂珠之类，插于发鬓，走路时摇曳生姿。
250.后：周厉王。怒：指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰：“共伯，名和，修其行，好贤人，诸侯皆以为贤。周厉王之难，天子旷绝，诸侯皆请以为天子。共伯不听，即干王位。十四年，大旱，屋焚，卜于太阳，兆曰：‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗，逍遥得意共山之首。”
⑼嗣皇：接着做皇帝的人，指宪忠。登：进用。夔皋：夔和皋陶，传说是舜的两位贤臣。
25.硿（kōng）硿焉：硿硿地（发出响声）。焉，相当于“然”。
（24）孤负：亏负。后世多写作“辜负”。
⑿登降：上山下山，指路途跋涉艰难。登，指登山。降，指临水。这句和上句是说我这次旅程难道不远吗？跋山涉水也有一千余里。
赏析
“都尉反龙堆，将军旋马邑。”龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
“古来”二句陡然转折，主人公悲叹自己不能至死侍奉主人，与上二句连读，可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句，“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地，称为“南阳阡”，因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件，构成鲜明对照：本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞，转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡，节奏跳动，可见诗人用墨的简炼，故陈模说，此二句“盖言初起舞为寿，岂期今乃相送南阳阡，乃不假干澹字而意自转者”（《怀古录》）。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺，说：“晓来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来，生死的变幻无常，意境与此二句略同，然而陈师道的造语更为高古凝炼。
第一个(yi ge)场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
最后四句为第三段，着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨，并对老媪寄予了深厚的同情。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
李贺诗向(shi xiang)以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳，然诡幻多昧于理。”（《诗源辩体》卷二十六）但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境，故而多用实笔，极少虚诞想象；多用白描，极少浓彩设色；含情含理，绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照，即使“羁魂梦语”也非虚拟，而是诗人现实形象的反照。至于周围环境，无论大景小景，可能均系眼前实景，即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象，但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色，缩短了读者与作者的距离，强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中，也偶或闪现出新奇造语的火花，如用“秋姿”写自己形貌，更见其衰飒枯槁；用“凝尘”写壁上灰土，更见壁之残古、尘之积铸；用“落照”借指残灯弱焰，更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况，形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调：古淡质实之中，蕴涵着李贺特(he te)有的凄伤色泽。
第一段，文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山，苏轼行文也正缘山而起，由山而台。州府地处终南山下，饮食起居皆应与山相伴，更何况终南为四方之大山，扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高，隐含景色之美；极言城邑距山之近，暗藏观山之易。高山美景迫在眼前，只需举手投足便可秀色饱餐，以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转，说太守居住终南山下还不知山之峻美，由此而引出了几丝遗憾，也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是，苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”，偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句，近山而不知山虽于人事无所损益，但终非情理之事，于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张，在艺术上也使文章挥洒自如，姿态横生，同时还为后面的议论定下了基调。
“捐世”以下八句一气流走，自然涌出。诗中说，主人不待年老即弃世而去，因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受，而今后无穷的生涯怎样度过？偌大的世界，却容不得主人公微弱的一身，于是发出了最后的心声：“死者如有知，杀身以相从。”语气坚定，如铮铮誓言。此八句层层相绾，语意畅达，纯自肺腑中流出，读来不觉其浅率，唯感其真诚。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
“古来”二句陡然转折，主人公悲叹自己不能至死侍奉主人，与上二句连读，可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句，“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地，称为“南阳阡”，因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件，构成鲜明对照：本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞，转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡，节奏跳动，可见诗人用墨的简炼，故陈模说，此二句“盖言初起舞为寿，岂期今乃相送南阳阡，乃不假干澹字而意自转者”（《怀古录》）。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺，说：“晓来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来，生死的变幻无常，意境与此二句略同，然而陈师道的造语更为高古凝炼。
第一个(yi ge)场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
最后四句为第三段，着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨，并对老媪寄予了深厚的同情。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
李贺诗向(shi xiang)以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳，然诡幻多昧于理。”（《诗源辩体》卷二十六）但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境，故而多用实笔，极少虚诞想象；多用白描，极少浓彩设色；含情含理，绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照，即使“羁魂梦语”也非虚拟，而是诗人现实形象的反照。至于周围环境，无论大景小景，可能均系眼前实景，即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象，但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色，缩短了读者与作者的距离，强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中，也偶或闪现出新奇造语的火花，如用“秋姿”写自己形貌，更见其衰飒枯槁；用“凝尘”写壁上灰土，更见壁之残古、尘之积铸；用“落照”借指残灯弱焰，更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况，形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调：古淡质实之中，蕴涵着李贺特(he te)有的凄伤色泽。
第一段，文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山，苏轼行文也正缘山而起，由山而台。州府地处终南山下，饮食起居皆应与山相伴，更何况终南为四方之大山，扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高，隐含景色之美；极言城邑距山之近，暗藏观山之易。高山美景迫在眼前，只需举手投足便可秀色饱餐，以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转，说太守居住终南山下还不知山之峻美，由此而引出了几丝遗憾，也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是，苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”，偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句，近山而不知山虽于人事无所损益，但终非情理之事，于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张，在艺术上也使文章挥洒自如，姿态横生，同时还为后面的议论定下了基调。
“捐世”以下八句一气流走，自然涌出。诗中说，主人不待年老即弃世而去，因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受，而今后无穷的生涯怎样度过？偌大的世界，却容不得主人公微弱的一身，于是发出了最后的心声：“死者如有知，杀身以相从。”语气坚定，如铮铮誓言。此八句层层相绾，语意畅达，纯自肺腑中流出，读来不觉其浅率，唯感其真诚。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
创作背景
“蓬莱阁”，在绍兴市内。《会稽续志》：“蓬莱阁在州治设厅之后，卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”，即吴潜。吴潜在公元1249年（淳祐九年）后，赴越州（绍兴）为浙乐安抚使，故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”，其时应在这年元宵前后。云履翁，可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜，以明上下辈的年龄差异。
郑如几( 两汉 )
收录诗词 (6192) 首
简 介
郑如几 郑如几，字维心，霅（今浙江湖州）人（《浩然斋雅谈》卷中）。与叶梦得、沈与求等唱和，终生不仕。曾刊正三国史，成书百卷（《龟溪集》卷一、《苕溪集》卷八），已佚。
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融
"灯火隔帘明，竹梢风雨声。诗篇随意赠，杯酒越巡行。
寂寥无复递诗筒。"
风高翅羽垂，路远烟波隔。去去玉山岑，人间网罗窄。
悠悠君不知，此味深且幽。但恐君知后，亦来从我游。"
"开襟何处好，竹下池边地。馀热体犹烦，早凉风有味。
可怜树上百鸟儿，有时飞向新林宿。
唯有秋来两行泪，对君新赠远诗章。"
合声歌汉月，齐手拍吴歈.今夜还先醉，应烦红袖扶。"
公输
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力，芦荻编房卧有风。
"朱槛在空虚，凉风八月初。山形如岘首，江色似桐庐。
"日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。
觉悟因傍喻，迷执由当局。膏明诱暗蛾，阳焱奔痴鹿。
可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，
灯前便是观心处，要似观心有几人。"
更从赵璧艺成来，二十五弦不如五。"
如我优幸身，人中十有七。如我知足心，人中百无一。
周颂·臣工
且贵一年年入手。"
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。
"野色何莽苍，秋声亦萧疏。风吹黄埃起，落日驱征车。
况我兄弟远，一身形影单。江波浩无极，但见时岁阑。"
唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。"
"莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。
去国日已远，喜逢物似人。如何含此意，江上坐思君。
却待文星上天去，少分光影照沉沦。"
归嵩山作
"别业埇城北，抛来二十春。改移新径路，变换旧村邻。
"一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。
地远穷江界，天低极海隅。飘零同落叶，浩荡似乘桴。
凭君向道休弹去，白尽江州司马头。"
"闻君梦游仙，轻举超世雰。握持尊皇节，统卫吏兵军。
尝希苏门啸，讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩。
白石卧可枕，青萝行可攀。意中如有得，尽日不欲还。
俱承金马诏，联秉谏臣笔。共上青云梯，中途一相失。
辛未七夕
风飘竹皮落，苔印鹤迹上。幽境与谁同，闲人自来往。"
今朝一开口，语少意何深。愿引他时事，移君此日心。
"业重关西继大名，恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤，
共谓长之泰，那知遽构屯。奸心兴桀黠，凶丑比顽嚚。
身病向鄱阳，家贫寄徐州。前事与后事，岂堪心并忧。
上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。"
再砺神羊角，重开宪简函。鞶缨骢赳赳，緌珮绣縿縿。
马头西去几时回。与君后会知何处，为我今朝尽一杯。"
拟行路难·其六
"颔下髭须半是丝，光阴向后几多时。非无解挂簪缨意，
"芍药绽红绡，巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。
每逢群盗息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。
平生有微尚，彼此多幽独。何必本主人，两心聊自足。"
腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，
"公门日两衙，公假月三旬。衙用决簿领，旬以会亲宾。
如何尹京者，迁次不逡巡。请君屈指数，十年十五人。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物，
普天乐·雨儿飘
"何处感时节，新蝉禁中闻。宫槐有秋意，风夕花纷纷。
商皓老狂唯爱醉，时时能寄酒钱无。"
"奔走朝行内，栖迟林墅间。多因病后退，少及健时还。
"去时芍药才堪赠，看却残花已度春。
"柳无气力枝先动，池有波纹冰尽开。
忧我贫病身，书来唯劝勉。上言少愁苦，下道加餐饭。
既无婚嫁累，幸有归休处。归去诚已迟，犹胜不归去。"
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧，吴郡春游并马行。
题临安邸
朝见宠者辱，暮见安者危。纷纷无退者，相顾令人悲。
傍看应寂寞，自觉甚逍遥。徒对盈尊酒，兼无愁可销。"
满头行小梳，当面施圆靥。最恨落花时，妆成独披掩。"
"樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。"
荏苒移灰琯，喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足，书剑讶无成。
顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。"
树暖枝条弱，山晴彩翠奇。峰攒石绿点，柳宛麹尘丝。
卜算子
除却玄晏翁，何人知此味。"
"萧洒登山去，龙钟遇雨回。磴危攀薜荔，石滑践莓苔。
寂寞羁臣馆，深沉思妇房。镜昏鸾灭影，衣润麝消香。
君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益，
院柳烟婀娜，檐花雪霏微。看山倚前户，待月阐东扉。
谁家高士关门户，何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定，
禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。
"纤干未盈把，高条才过眉。不禁风苦动，偏受露先萎。
微雨
辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看。
"忽忆前年科第后，此时鸡鹤暂同群。
李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。"
行人千载后，怀古空踌躇。"
一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。
静吟乖月夜，闲醉旷花时。还有愁同处，春风满鬓丝。"
约略环区宇，殷勤绮镐沣。华山青黛扑，渭水碧沙蒙。
玉向泥中洁，松经雪后贞。无妨隐朝市，不必谢寰瀛。