首页 古诗词 壬辰寒食

壬辰寒食

两汉 / 郎士元

幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
"晓陌春寒朝骑来,瑞云深处见楼台。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
桥南更问仙人卜。"
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
银花垂院榜,翠羽撼绦铃。(《雪》。《天中记》)"
吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"


壬辰寒食拼音解释:

mu zhong tan xiao qu tong nian .you bing xia shao qu bian mi .yan zhao jia ren feng guan xian .
.gui qing si fan kong .piao dang chu bo zhong .yu shan sao qing han .bu fan shai xi feng .
.xiao mo chun han chao qi lai .rui yun shen chu jian lou tai .
qi sang fang can shi .zun chou ke nong li .suo yuan feng yu shi .hui shou zhan nan ji ..
shou ba yu huang mei .xie wo chen zhong sheng .xuan ting zi jia hui .jin shu chai hua ming .
dong lin xing dao wo .shu zhu yao liang si .xin ran qie wu zhi .he cha xi yan chui .
qiao nan geng wen xian ren bo ..
an zhi yu lun shi .jin ri fan hui yuan .yi nv shi yi fu .an ke zai yi tian .
wo fei jia die er .wo fei tao li zhi .bu yao er nv pu .bu yao chun feng chui .
yin hua chui yuan bang .cui yu han tao ling ...xue ...tian zhong ji ...
yin jun diao ke ci zhong shuo .bian yu nan gui bang xiao chuan ..

译文及注释

译文
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的(de)地方显得更加寂静、苍茫。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客(ke)人赋诗,嘱咐我为(wei)之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这(zhe)样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
和暖的春气催促着黄(huang)莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
冬天的夜晚,来了(liao)客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如(ru)细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿(shi)透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二

注释
分香:指解罗带散发出香气。分,散。
⑹天上哀:哀一作“鸣”。
2、柳季:鲁国最诚实而讲信用的人,柳下惠,一称柳季。
3.以故:因为(这个)缘故,译为“因此”。名:命名,动词。禅:梵语译音“禅那”的简称,意思是“静思”,指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物,如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅,慧褒禅师。
⑺戍客:征人也。驻守边疆的战士。边色:一作“边邑”。
37、作:奋起,指有所作为。
3、浣纱:环宇记:会稽县东有西施浣纱石。水经注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
③指安史之乱的叛军。

赏析

  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人(er ren)相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎(mian zen)能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民(ren min)不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

郎士元( 两汉 )

收录诗词 (5385)
简 介

郎士元 郎士元 唐代诗人。字君胄。中山(今河北定县)人。生卒年不详。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中,避难江南。宝应元年(762)补渭南尉,历任拾遗、补阙、校书等职,官至郢州刺史。 郎士元与钱起齐名,世称"钱郎"。他们诗名甚盛,当时有"前有沈宋,后有钱郎"(高仲武《中兴间气集》)之说。

观猎 / 咸雪蕊

西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
"我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。


老马 / 可紫易

怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。


垂钓 / 蹉青柔

巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 卯辛卯

围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
四夷是则,永怀不忒。"
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
"霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。


登新平楼 / 寅泽

今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。
春来信马头,款缓花前辔。愿我迟似挛,饶君疾如翅。"


安公子·远岸收残雨 / 蒯甲子

延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
所愿除国难,再逢天下平。"
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。


曾子易箦 / 仇丁巳

"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
"卷尽轻云月更明,金篦不用且闲行。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
"能将直道历荣班,事着元和实录间。三表自陈辞北阙,


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 申屠春宝

为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。


论诗三十首·其九 / 玄强圉

暂时相见还相送,却闭闲门依旧愁。"
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"
绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起,庭草春深绶带长。
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 孟香柏

石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑,裁诗又继二南风。
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。