首页 古诗词 裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

唐代 / 张何

高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
圣寿南山永同。"
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月拼音解释:

gao ge shou yan wu .chi shui wan cheng qing .hu you yi qi shuang .chen ye gan shen qing .
zhi yin tu zi xi .long su ben xiang qing .bu yu zhong qi ting .shui zhi luan feng sheng ..
sheng shou nan shan yong tong ..
.shuang xue jiao su si .he yi zhui mo chi .qing cang you ke zhuo .hei se bu ke yi .
fan de qiao feng song .chun feng gu yu qing .jiang tan xia yu xue .shao bei yue wang cheng .
ji he fan yu po yuan yang .dang nian jiu jian he fang zui .jin ri shi nan bu yi kuang .
nan mo ren xi fang cao shen .xuan meng que xian ying yu lao .ban yin wei pa yue lun shen .
ying liu kan ye yue .lin feng ting xiao zhong .jian fang shi bu cao .ya yin bai zhang song .
yao dui jun wang cheng qing jie .yu lou shi ni shang ji gan .
yao yao lv yu huo .niao niao xiang he han .shi yun shu ku yue .yu you shen wu kan .
shi ming yi de si fang chuan .xing sui qiu zhu jiang gui yan .yin bang mei hua yu xue tian .

译文及注释

译文
近年来做官的(de)兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
执笔爱红管,写字莫指望。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
当人登上山的绝顶,就会把(ba)周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍(huo)光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可(ke)以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理(li)得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招(zhao)谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切(qie)。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。

注释
(5)属车:随从之车。颜师古释作连续不断的车队。两义可并存。这里是不便直指圣上的婉转说法。
商音、羽奏:商声和羽声。商声凄凉,羽声较激昂。
(1)选自《国语》。《国语》相传是春秋时左丘明作,二十一卷,主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。叔向,春秋晋国大夫羊舌肸(xī),字叔向。
伐:敲击。
8.突怒:形容石头突出隆起。
(10)《汉武内传》:王母曰:“虽当语之以至道,殆恐非仙才也。”
⑧凭轩:倚着楼窗。涕泗流:眼泪禁不住地流淌。涕泗:眼泪和鼻涕,偏义复指,即眼泪。
14、许:允许,答应

赏析

  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色(se),迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此(bi ci)交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他(dui ta)们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

张何( 唐代 )

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简 介

张何 生卒年、籍贯皆不详。玄宗天宝、肃宗至德间曾应进士试与吏部试。事迹见其《对太守步归郡邸判》、《文苑英华》卷一八五省试州府试诗。《全唐诗》存诗1首。

谒金门·秋已暮 / 祖珽

了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"


锦堂春·坠髻慵梳 / 朱谏

"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。


观放白鹰二首 / 赵而忭

"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。


竹枝词·山桃红花满上头 / 黄奉

"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
送君一去天外忆。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
掺袂何所道,援毫投此辞。"
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。


原毁 / 郭尚先

空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 乃贤

残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。


亡妻王氏墓志铭 / 袁梓贵

九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。


送豆卢膺秀才南游序 / 邹梦遇

"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。


西江月·粉面都成醉梦 / 陆师

更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。


扫花游·秋声 / 杨世清

可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。