译文
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心(xin)舒。
四川边境有两个(ge)和尚,其中一个贫穷(qiong),其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去(qu),你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那(na)大路中。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
那儿有很多东西把人伤。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
孤独的情怀激动得难以排遣,
唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
注释
58.望绝:望不来。
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。
⑵履斋先生:吴潜,字毅夫,号履斋,淳中,观文殿大学士,封庆国公。沧浪:沧浪亭,在苏州府学东,初为吴越钱元池馆,后废为寺,寺后又废。
浑是:全是。
5、塞雁:北雁,春来北飞。
约:拦住。