代别离·秋窗风雨夕
"行年欲四十，有女曰金銮。生来始周岁，学坐未能言。
"素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕，
此外吾不知，于焉心自得。"
旧好飞琼翰，新诗灌玉壶。几催闲处泣，终作苦中娱。
"新年三五东林夕，星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜，
"贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，
故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
莫入红尘去，令人心力劳。相争两蜗角，所得一牛毛。
"闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时。
暗落灯花烬，闲生草座尘。殷勤报弦管，明日有嘉宾。"
代别离·秋窗风雨夕拼音解释:
.xing nian yu si shi .you nv yue jin luan .sheng lai shi zhou sui .xue zuo wei neng yan .
.su fang han lu yu guan xian .gan ye yao feng dian shan yuan .ben shi wu zhou gong jin ou .
ci wai wu bu zhi .yu yan xin zi de ..
jiu hao fei qiong han .xin shi guan yu hu .ji cui xian chu qi .zhong zuo ku zhong yu .
.xin nian san wu dong lin xi .xing han tiao tiao zhong fan chi .hua xian dang jun xing le ye .
.xian hou bi shi li cong rong .mo lian quan sheng wen suo cong .yu lu chu cheng huang zhi zhao .
gu jiao qiu jian yi ren wu .bai pian shu pan cong rao bai .ba mi shi zhang wei fu lu .
mo ru hong chen qu .ling ren xin li lao .xiang zheng liang wo jiao .suo de yi niu mao .
.wen jun ze pan shang chun cao .yi zai tian men jie li shi .
an luo deng hua jin .xian sheng cao zuo chen .yin qin bao xian guan .ming ri you jia bin ..
译文及注释
译文
春夏秋冬，流转无穷，而人的(de)(de)(de)一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
那里就住着长生不老的丹丘生。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
你没看见金粟堆前松柏林里，良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
可叹立身正直动辄得咎，
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他(ta)们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望(wang)去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
注释
⑷玉宇琼楼：传说中月宫里神仙居住的楼宇。形容月中宫殿的精美。
125.何少康逐犬，而颠陨厥首：少康，夏国君相的儿子。逐犬，打猎。颠陨，坠落。王逸《章句》：“夏少康因田猎放犬逐兽，遂袭杀浇而断其头。”
志在流水：心里想到河流。
聚：聚集。
⑷楚国：指穆陵关所在地区，并用以概指江南。穆陵关本是吴地，春秋后属楚。苍山：青山。唐杜甫《九成宫》诗：“苍山入百里，崖断如杵臼。”
⑴摸鱼儿：词牌名。
赏析
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方，达八九处之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长不平凡，他的一生也不平凡；突出写他的奇，自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是，袁宏道写这篇传的主旨还不(huan bu)在于此。这篇传的主旨，应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤(fen)世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”，终生只是一个秀才，“不得志于有司”，当然无法发挥他的才能，实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”最后，作者告诫自己，要为后世作出榜样。的确，四年后，诗人受尽种种折磨和苦难，战胜种种诱惑和威胁，从容就义，用生命和鲜血践行了自己的誓言，在中华民族的爱国主义(zhu yi)精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其(xie qi)貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”，用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物，不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世，而且宋人每逢寒食，即以杨柳等物饰于轿顶之上，四垂遮蔽。每户且以“面造枣（饣固）飞燕，柳条串之，插于门根”（《东京梦华录》卷七）。因此，“柳映门”是寒食特有之景。
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容，我们不难想象，这是多么奇丽的夜景！说“火树银花合”，因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”，孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇；同时，在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方，达八九处之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长不平凡，他的一生也不平凡；突出写他的奇，自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是，袁宏道写这篇传的主旨还不(huan bu)在于此。这篇传的主旨，应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤(fen)世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”，终生只是一个秀才，“不得志于有司”，当然无法发挥他的才能，实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”最后，作者告诫自己，要为后世作出榜样。的确，四年后，诗人受尽种种折磨和苦难，战胜种种诱惑和威胁，从容就义，用生命和鲜血践行了自己的誓言，在中华民族的爱国主义(zhu yi)精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其(xie qi)貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”，用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物，不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世，而且宋人每逢寒食，即以杨柳等物饰于轿顶之上，四垂遮蔽。每户且以“面造枣（饣固）飞燕，柳条串之，插于门根”（《东京梦华录》卷七）。因此，“柳映门”是寒食特有之景。
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容，我们不难想象，这是多么奇丽的夜景！说“火树银花合”，因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”，孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇；同时，在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
东飞伯劳歌
"正听山鸟向阳眠，黄纸除书落枕前。
"共作千里伴，俱为一郡回。岁阴中路尽，乡思先春来。
不然岂有姑苏郡，拟着陂塘比镜湖。"
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
"须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，
树合阴交户，池分水夹阶。就中今夜好，风月似江淮。"
自入秋来风景好，就中最好是今朝。"
厥初防其淫，明敕内外臣。税外加一物，皆以枉法论。
相思
外物竟关身底事，谩排门戟系腰章。"
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
瘴窟蛇休蛰，炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸，鵩貌昼踟蹰。
湓水从东来，一派入江流。可怜似萦带，中有随风舟。
今日还乡独憔悴，几人怜见白髭须。
大壑浮三岛，周天过五均。波心涌楼阁，规外布星辰。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮，
"逾年间生死，千里旷南北。家居无见期，况乃异乡国。
长信怨
"为爱小塘招散客，不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学，
"昔岁梦游春，梦游何所遇。梦入深洞中，果遂平生趣。
始知骨肉爱，乃是忧悲聚。唯思未有前，以理遣伤苦。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。"
陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
并辔鞭徐动，连盘酒慢巡。经过旧邻里，追逐好交亲。
"人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜，折赠佳人手亦香。
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌
禅功自见无人觉，合是愁时亦不愁。"
辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。
销愁若沃雪，破闷如割瓜。称觞起为寿，此乐无以加。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜，我有一言闻太宗。
腾口因成痏，吹毛遂得疵。忧来吟贝锦，谪去咏江蓠。
只合居岩窟，何因入府门。年终若无替，转恐负君恩。"
变海常须虑，为鱼慎勿忘。此时方共惧，何处可相将。
多种少栽皆有意，大都少校不如多。"
满江红·赤壁怀古
江花何处最肠断，半落江流半在空。"
"奋迅君何晚，羁离我讵俦。鹤笼闲警露，鹰缚闷牵鞲。
"我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
欲期明日东邻醉，变作腾腾一俗夫。"
帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。
"同年同拜校书郎，触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟，
野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，唯是马蹄知。
大抵着绯宜老大，莫嫌秋鬓数茎霜。"
一丛花·溪堂玩月作
"急管清弄频，舞衣才揽结。含情独摇手，双袖参差列。
矍铄夸身健，周遮说话长。不知吾免否，两鬓已成霜。"
"昨日诏下去罪人，今日诏下得贤臣。进退者谁非我事，
半日停车马，何人在白家。殷勤萧庶子，爱酒不嫌茶。
世虑休相扰，身谋且自强。犹须务衣食，未免事农桑。
阮籍谋身拙，嵇康向事慵。生涯别有处，浩气在心胸。"
疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。
虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。
宫之奇谏假道
不动为吾志，无何是我乡。可怜身与世，从此两相忘。"
"西溪风生竹森森，南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色，
飞絮冲球马，垂杨拂妓车。戎装拜春设，左握宝刀斜。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行，巫峡哀猿夜唿伴。
日脚金波碎，峰头钿点繁。送秋千里雁，报暝一声猿。
欲问参同契中事，更期何日得从容。"
闲弄水芳生楚思，时时合眼咏离骚。"
对雪二首
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
杜甫天材颇绝伦，每寻诗卷似情亲。
别选闲游伴，潜招小饮徒。一杯愁已破，三醆气弥粗。
"剪削干芦插寒竹，九孔漏声五音足。近来吹者谁得名，
"高卧闲行自在身，池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日，
本性便山寺，应须旁悟真。"
若见白头须尽敬，恐曾江岸识胡威。"
冷泉灌我顶，暖水濯四肢。体中幸无疾，卧任清风吹。
画眉鸟
宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，
"九派绕孤城，城高生远思。人烟半在船，野水多于地。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒，身虽衰病尚吟诗。
分作终身癖，兼从是事隳。此中无限兴，唯怕俗人知。"
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城，官家不得收其征。
此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，
青田八九月，辽城一万里。裴回去住云，呜咽东西水。
赠别
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。
"深院虎溪竹，远公身自栽。多惭折君节，扶我出山来。
飘萧过云雨，摇曳归飞翼。新叶多好阴，初筠有佳色。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休。
李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。"
帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。
迥照偏琼砌，馀光借粉闱。泛池相皎洁，压桂共芳菲。
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。