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奉和九日幸临渭亭登高应制

唐代 / 龚璛

玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
至哉先哲言,于物不凝滞。"
"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
琼英轻明生,石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜,白帻客亦惜。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,


奉和九日幸临渭亭登高应制拼音解释:

yu huang yu zhuo hong long gun .qin huan jin fei xia shou cai .
zhi zai xian zhe yan .yu wu bu ning zhi ..
.jiang shang wan shen shen .yan bo yi wang shen .xiang lai shu wei zhi .he chu ni xiang xun .
qiong ying qing ming sheng .shi mai di li bi .xuan qian xian pian lian .bai ze ke yi xi .
dan fang pin shi geng kan yi .zi xu qiang ran san fen zhe .xian guan yao ting yi ban bei .
ren jian fei qu you kan hen .kuang shi quan tai yuan yu jing .
mo wen gu gong ming .gu gong kong you cheng .wei ying dong qu shui .bu gai jiu shi sheng .
du niao jing lai ke .gu yun chu qu qiang .qiu sheng he yuan yu .mu se dai wei yang .
duan jian bu zhi qing jing mu .ling wu xiang jin luo jin tan ..
xian sheng sheng qu yi .chen fu jia yu ding .shi ke dao wu yue .bu wei bian qun ling .
dan dang cheng bian zhou .jiu weng reng xiang sui .huo che san nong di .huo cheng shu lian shi .
mo yan lai qu zhi ru ci .jun kan bin bian shuang ji jing ..
bai long jiu zhu hun xiang lian .xie yi xiang yun bu ken xing .
.fu shi ji shi .bu qu zhu lin .ju dao shi wang .zhuo shou cheng chun .
bai ding rang bi fan chang an .cui nian cang huang lu qu pan .dan feng you qing chen wai yuan .

译文及注释

译文
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的(de)大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职(zhi),文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不(bu)阿,不为当世所容。他曾亲(qin)手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍(she)似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
溪水经过小桥后不再流回,
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
当如此美妙的乐曲传到苍梧(wu)之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。

注释
(6)祝兹侯:封号。
[73]竦(sǒng):耸。鹤立:形容身躯轻盈飘举,如鹤之立。
⑶湘累:指屈原。冤屈而死叫“累”,屈原是投湖南汨罗江而死的,所以前人称他为湘累。
(21)既:已经,译成现代汉语时也可以用“以后”或“了”来表示。以言:即“以之言”,省去指代作者意见的“之”。
11烹(pēng): 烹饪,煮。
石头城:位于今南京市西清凉山上,三国时孙吴就石壁筑城戍守,称石头城。后人也每以石头城指建业。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城,至唐废弃。今为南京市。
⑵洞房:深邃的住室。后多用以指妇女所居的闺阁。
⒃浩然:刚直正大之气。

赏析

  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首(zhe shou)诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人(lu ren)”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  全诗共分五章。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  第三句“水晶(shui jing)帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞(qu ci)》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举(ju),气概豪迈。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  诗中的“歌者”是谁
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残(hui can)酷的阶级压迫现实。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

龚璛( 唐代 )

收录诗词 (7863)
简 介

龚璛 璛字子敬,宋司农卿潗之子,自高邮再徙平江,家焉。宋亡,例遣北上,潗行至莘县,不食卒,璛悲不自胜,叹曰:国亡家破,吾兄弟不能力振门户,独不可为儒以自奋邪!与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交,声誉籍甚。人称曰「两龚」,以比汉「两龚」云。

渔家傲引·子月水寒风又烈 / 淳于春宝

元和才子多如此,除却清吟何所为。"
仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
吾无鲁山道,空有鲁山辞。所恨不相识,援毫空涕垂。"
"一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青。
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
"象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。
度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。


简卢陟 / 夹谷元桃

"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"


秋晚宿破山寺 / 寸戊辰

长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
度日山空暮,缘溪鹤自鸣。难收故交意,寒笛一声声。"
"辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 甲夜希

"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
"村桥酒旆月明楼,偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟,
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。


捉船行 / 张廖文斌

"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
望乡皆下泪,久戍尽休眠。寂寞空沙晓,开眸片月悬。"
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,


九日送别 / 闾丘丹彤

"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"


潼关河亭 / 羊舌东焕

良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
春风不用相催促,回避花时也解归。
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。


九日 / 纳喇俊荣

长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
好将宫徵陪歌扇,莫遣新声郑卫侵。"
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。
将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。


昭君怨·担子挑春虽小 / 富察永生

"北顾欢游悲沈宋,南徐陵寝叹齐梁。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
路傍古木虫书处,记得将军破敌年。"
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 谷梁红翔

"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。
"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
"斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。