译文
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
听说金国人要把我长留不放,
浮云涌起高(gao)耸的(de)山岳,悲风激荡深深的幽谷。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所(suo)在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰(feng),有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池(chi)以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜(sheng)所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
注释
奉觞(shāng):捧觞,举杯敬酒。
(24)匪(fēi):非。且:此。上“且”字谓此时,下“且”字谓此事。
(17)携:离,疏远。
(25)宗庙:古代帝王、诸侯等祭祀祖宗的处所,引申为王室的代称。
(43)子:子金,即利息。本:本金。相侔(móu):相等。
⑷武帝祠:即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。