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南乡子·眼约也应虚

唐代 / 戴贞素

白首忽然至,盛年如偷将。清浊俱莫追,何须骂沧浪。
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。


南乡子·眼约也应虚拼音解释:

bai shou hu ran zhi .sheng nian ru tou jiang .qing zhuo ju mo zhui .he xu ma cang lang .
lin lin chao shi he neng wei .hu ming xiao zao zheng shu zhi .shi shan tiao liang xiang wu mei .
yan zhi bie hou zi tian hua .shang yan mu xue feng ren shao .deng bi chun ni jian yi she .
.bao ta guo qian ren .deng lin jin si wei .hao duan fen ma jia .mo dian bian e mei .
zhong lang qi sheng bei qiu qi .tong que ren gui zi ru lian .chang men zhang kai lai zhao lei .
du wo jun zhai liao luo yi .ge lian wei yu shi li hua ..
zhan lu xiu yi cao .nan feng chi dai xun .gong wei han wu di .yu lie shang fen yun ..
bai bi he ming zhu .huang feng en ci zhong .chao ting you da shi .jiu jue qi suo cong .
hu xi ming yue guang .shou diao fu rong qi .jiang ji sui jiu ge .yin fang er shi fei .
xi lin tian she fa zao kang .jiu ying ji ji chong huang liang .yin si jiu zhou si hai wai .
zuo lai cuan jing man .fen yu ping sheng hui .na yan fan wei yu .huo jian xin suo qi .
he chu kan chou chang .qing qin bu de qin .xing ning lou shang yue .gu fu jiu jia chun .
yan xiang mou zai zi .ji jin huang wei wei .shang zhe yu he yan .shi wo qian zai bei .
tuan tuan gui nei xing .wei bi ming ru yue .tuo ji jin bei chen .zhou tian wu lun mei .

译文及注释

译文
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见(jian)。
陆(lu)机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它(ta)总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未(wei)出门,门外的马儿已在嘶吼。我这(zhe)白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
看到游玩(wan)的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
书是上古文字写的,读起来很费解。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕(lv)。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。

注释
5.行歌相答:边行边吟诗,互相唱和;且走且唱,互相酬答。
131.妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。闻一多说:“桀伐蒙山得妺嬉,妺嬉终与伊尹交而亡夏,是蒙山之役,得不偿失,故曰‘何所得焉’。”肆,罪。殛,流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪,而被汤也流放到了南巢?
⒀黄昏:日已落而天色尚未黑的时候。《楚辞·离骚》:“曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。”
6.会意:指对书中的有所体会。会:体会、领会。
浔阳:今江西九江市。
⑾翩翩:轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑(jì):骑马的人。

赏析

  此诗当是(dang shi)公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲(gang),“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用(lian yong)两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩(neng yan)盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞(ji mo)却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信(mi xin),特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

戴贞素( 唐代 )

收录诗词 (8839)
简 介

戴贞素 戴贞素(1883—1951),原名仙俦,字祺孙。潮州人。晚清秀才。能诗善文工书。尝执教席于潮州各学堂。为当时粤东一大名士。仙寿骑箕之后,沧海水枯,红羊劫尽,其名亦如风过波平,了无痕迹,知之者甚少。近得见其遗着《听鹃楼诗钞》稿本,收录其生平诗作四百九十有六首,前有王国镇、郭心尧、柯亭之序,饶锷、吴鹤笙、刘仲英、郑雪耘、张尚芳、詹安泰、蔡儒兰、蔡狂父、柯可侬之题词,皆为当日粤东文林一时之选,可知祺孙诗名籍甚。然其诗集从未刊行,故没世无闻焉。戊子始由受业郭国英等梓印。

鹊桥仙·月胧星淡 / 嵇元夫

开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。
"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
樊子坐宾署,演孔刮老佛。金舂撼玉应,厥臭剧蕙郁。
还当三千秋,更起鸣相酬。"
"已分将身着地飞,那羞践踏损光晖。
幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。


梅花绝句·其二 / 章汉

不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
才异时难用,情高道自全。畏人颜惨澹,疏物势迍邅。
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
殷勤越谈说,记尽古风文。"


国风·邶风·式微 / 张明弼

龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
知耻足为勇,晏然谁汝令。
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。


满江红·东武会流杯亭 / 张辞

蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
因之比笙竽,送我游醉乡。"
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。


渡河北 / 李需光

公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"


小雅·小弁 / 张怀瓘

且可勤买抛青春。"
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。
内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。


大雅·生民 / 释通理

努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,


千秋岁·苑边花外 / 杨涛

行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。
"丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。


郑庄公戒饬守臣 / 李先芳

东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。


赠韦侍御黄裳二首 / 谢天与

唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。