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丑奴儿·书博山道中壁

五代 / 陈云章

子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。


丑奴儿·书博山道中壁拼音解释:

zi hou wu qian xu zhi lian .sui yi chu .sui yi ru .tian di san cai ren de yi .
yi chun gao xue jin .qi zhi ying wang fu .ru he ku li ku .jin wei sou jiang qu .
sui ran bu shi tao yuan dong .chun zhi tao hua yi man qi .
qian ri gong fu bu zan xian .he che ban zai shang kun shan .hu chou bai gong an lu li .
.que yi xi feng ding .jing xing jue ai zeng .bie lai xin nian nian .gui qu xue ceng ceng .
.jian shui chan chan sheng bu jue .xi long mang mang ye hua fa .
zhi dun lian duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng shen suo dong liang yan .
he chu kan tou ci zong ji .shui bian qing qu shang gao tai ..
yu hao diao yu pian zan yang .jin lun shi fan xian gui li .xian shou yun xin yi xiang si .
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .
tao yuan hua ...li shu qi tang tang .zhi kan yin mao sui .shen shui mei huang yang ..
.cun si zhong sheng du yuan tan .ban lun can yue luo shan qian .
.fou ji fang sheng she ji cai .wei tan di dao bi ti mei .gao yin qian shou jing guai dong .
.ci sheng sheng zai ci sheng xian .he shi cong xuan bu fu xuan .
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .

译文及注释

译文
拥有玉体的(de)小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜(tian)甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
  那忽急忽徐、时(shi)高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死(si)者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏(ta)上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊(yuan)明一样韬影晦迹、鄙视功名(ming)归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。

注释
(1)杜陵:地名,在长安城东南,杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣:平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官,但仍自称布农。老大:杜甫此时已44岁。拙:笨拙。这句说年龄越大,越不能屈志随俗;同时亦有自嘲老大无成之意。
13.短:缺点,短处,不足之处。
⑹轮:盘旋屈曲而上,引申为高大。
弹指:《翻译名义集》:《僧祗》云:(二十瞬为一弹指。)此状寂寥抑郁之态。弹击手指,以表示各种感情。一声句:意谓弹指一算离别日久,竟辜负了美好的春光,遂孤寂无聊,实在无语可述。弹指:指极短暂的时间。
⑸蹑影,追踪日影。这里形容快速。矜骄,骄傲。这里是洋洋自得的样子。

赏析

  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象(xing xiang)自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  “百回(bai hui)杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到(bu dao)父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中(shi zhong)两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  “今年人日(ren ri)空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

陈云章( 五代 )

收录诗词 (7261)
简 介

陈云章 陈云章,字亦昭,合肥人。有《卧云山馆诗存》。

春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 赵洪

"万劫千生得个人,须知先世种来因。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。


蜀先主庙 / 陈兆蕃

公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"


苏武慢·雁落平沙 / 李怀远

待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。


祭十二郎文 / 彭鳌

飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。


念昔游三首 / 郑铭

项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 陈铭

宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"


鹊桥仙·待月 / 魏学渠

药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
(王氏再赠章武)
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 曾颖茂

"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 郭知运

常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"


小阑干·去年人在凤凰池 / 梁可基

离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。