译文
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
他满脸灰尘,显出被烟熏火(huo)燎的颜色,两鬓头发灰白(bai),十个手指也被炭烧得很黑。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真(zhen)正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键(jian)在于道德,而不是严酷的刑法。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜(wa)子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
注释
矩:曲尺。
禁火:古俗寒食日禁火三天。
12.洞然:深深的样子。
⑽石磴(dèng):石级;石台阶。悬肠草:又名思子蔓、离别草等。这里用作生死离别的象征和见证。
3 、督相:明代的大学士,相当于宰相职位。史可法为内阁大学士,故称督相。忠烈:为史可法死后福王所赠谥号。
[35]先是:在此之前。
(83)地节:汉宣帝年号。“地节二年”指前68年。
(5) 丽质:美丽的姿质。