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阙题二首

清代 / 赵铈

"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。
"一子落天上,生此青璧枝。欻从山之幽,劚断云根移。
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
美人楼上歌,不是古凉州。"
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。


阙题二首拼音解释:

.huang lin ji yuan ju .zuo wo jian qiao yu .ye huo sui chuan yuan .han geng chu jun shu .
shui zhi wan zhang hong liu xia .geng you zhu yi yue ma ren ..
fei cui yan qian zui ma fen .zhi you ting zhou lian jiu ye .qi wu zhang shu dong yi wen .
.zuo shou jie yuan gu .qing rao nong zhou zi .bu zhi qian lin chu .dan qu long yan shui .
.yi zi luo tian shang .sheng ci qing bi zhi .xu cong shan zhi you .zhu duan yun gen yi .
.chou fu jing zan hua .hua duo ying yu chou .lin nv shi qi zi .duo zhi bu ying shou .
bu zhi zuo ye shui xian zui .shu po ming xia ba fu qun .
mei ren lou shang ge .bu shi gu liang zhou ..
pin chuang ku ji zhu .fu jia ming chu zhen .tian yu shuang ming mou .zhi jiao shi hao zan .
.shui wei ling xing xiao .wo wei ling xing da .sheng yu zi zu can .zhi bi neng wei hai .
.qiu yu hua shi jian .guai zhuang nai tian ran .zhong ying wu cun jian .wai cha qian die lian .

译文及注释

译文
体恤厚待夭亡疾病之人,慰(wei)问孤男寡女送温暖。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对(dui)迎。怎忍心分手有离(li)情。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
东到(dao)蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
露天堆满打谷场,
回头看巴山的道路隐没在白(bai)云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交(jiao)游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱(ai)。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。

注释
⑶玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》:“李少君识桓公玉椀。”椀,同“碗”。琥珀(hǔpò):一种树脂化石,呈黄色或赤褐色,色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
歌云梦雨:旧时把男女欢情称作云雨情,歌云梦雨即对云雨情在歌中梦中重温之。
3.隐人:隐士。
⑷刘郎:作者自指。去:一作“别”。
210. 再拜:连拜两次,表示礼节隆重,反映求计心切。
⑧云从龙:语出《易·乾·文言》“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”从:随,跟随。

赏析

  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声(yu sheng)凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  全诗在征途愁思中(si zhong)以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒(liao dao)觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便(shi bian)体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地(xian di)充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排,让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载:“齐武帝永明六月五日,左卫殿中将军邯郸超表陈射雉,书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写,只是用这一特定的情节,精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛,表达出天子的“逃禅”,从而暗示齐之亡,并非亡于齐之无人,而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

赵铈( 清代 )

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简 介

赵铈 赵铈,潮阳人。明宣德、景泰间人。事见明隆庆《潮阳县志》卷一五。

池上絮 / 紫妙梦

列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。


古歌 / 于昭阳

空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"
似拟凌寒妒早梅,无端弄色傍高台。
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
"不接芳晨游,独此长洲苑。风颜一成阻,翰墨劳空返。
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,


江上秋怀 / 娜寒

又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
积水浮魂梦,流年半别离。东风未回日,音信杳难期。"
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。


醉太平·西湖寻梦 / 嵇之容

若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。


原隰荑绿柳 / 微生秀花

诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国方,颇牧齐教化。
束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"
语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"
"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。


沁园春·孤馆灯青 / 罕戊

涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。


咏史二首·其一 / 赫水

霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
"好把雄姿浑世尘,一场闲事莫因循。
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
唯我到来居上馆,不知何道胜梁鸿。"


江城子·咏史 / 戚冷天

微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,
"物色旁求至汉庭,一宵同寝见交情。
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,


箜篌谣 / 暨寒蕾

竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
当歌莫怪频垂泪,得地翻惭早失身。
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
渡口和帆落,城边带角收。如何茂陵客,江上倚危楼。
忍听丽玉传悲伤。"
苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。


葛屦 / 乐正木兰

博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖."
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
风情为与吴王近,红萼常教一倍多。"
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"