首页 古诗词 青玉案·一年春事都来几

青玉案·一年春事都来几

元代 / 蔡忠立

莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。


青玉案·一年春事都来几拼音解释:

mo xian xing yan xiang kan guo .que shi zhen xin ai dan huang ..
.zhe liu ting bian shou zhong xie .jiang yan dan dan cao qi qi .
fu ye dao yi sang .gu shen chu shu cheng .cai hao zhong bu jue .bai xue geng neng qing .
yi deng qiao cheng yi ci chu .zi ran ling kuang zuo ti mei .
.wei yi he gui zhong .yi shi zhu shui qing .zhong ri song shan jing .zi duo chong yi xing .
.yu qi meng meng cao man ting .shi wei yin ju geng shui ting .shi feng jiang hua wei tan zhu .
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
chang jue lai yuan .shi yi fan ji huang jing .xi ying chai men .
.ping gao mo song yuan .kan yu duan gui xin .bie hen ti yuan ku .xiang si liu shui shen .
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
po luo xi chuang xiang can yue .lu sheng ru yu di peng hao ..
san che yin lu ben wu chen .chu chuan bao jue chang sheng shu .yi zheng jin gang bu huai shen .
zhi jian qing shan gao .qi jian qing shan ping .zhu men shi e e .guan gai he guang ming .
.yan ran de wu lin .fen you zhe shui bin .ai shan cheng da pi .qiu mo si zhu shen .

译文及注释

译文
天色已晚,湖光返照(zhao),细细的雨丝飘进南窗。
神奇自(zi)然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我(wo),正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星(xing)做成的酒勺中,请(qing)天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
不(bu)如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
像冬眠的动物争相在上面安家。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?

注释
⑿庄、共:楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父,共王是他的父亲。
姚宋:姚崇、宋璟,开元年间贤相。
35.在昼犹昏:在白天,也好像黄昏时那样阴暗。昼,白天。犹,好像。
⑸跌宕(dàng):沉湎。
2、阳城:今河南登封东南。
65.鲜卑:王逸注:"衮带头也。言好女之状,腰支细少,颈锐秀长,靖然而特异,若以鲜卑之带约而束之也。"
⑵春晖:春光。
故前章及之:所以在词的上片提到这件事。
⑹响:鸣叫。

赏析

  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想(yi xiang)象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
其二简析
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女(zhi nv),视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信(ping xin),但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

蔡忠立( 元代 )

收录诗词 (9156)
简 介

蔡忠立 蔡忠立,字企阊,秀水人。诸生。有《荪完斋小稿》。

杂诗二首 / 孙诒经

雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 郑寅

十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。


初秋夜坐赠吴武陵 / 李腾蛟

碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。


山居秋暝 / 杨契

餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,


春残 / 冯子振

海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"


皇皇者华 / 麻九畴

万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
(县主许穆诗)
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。


夜宴谣 / 郑浣

"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。


丑奴儿·书博山道中壁 / 姚元之

如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 邵君美

"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,


洞仙歌·中秋 / 释良雅

醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"