译文
天地在不停地运(yun)动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人(ren)或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之(zhi)间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马(ma),手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
今晨我们父女就要(yao)离别,再见到你不知什么(me)时候。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
鸟儿不进(jin),我却行程未止远涉岭南,
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
其一
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
注释
⑵迢迢:指江水悠长遥远。一作“遥遥”。
③白日:白天。荆扉:柴门。尘想:世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
缘:缘故,原因。
[23]中顾私:心里想着个人的私事。中,内心。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
平山栏槛:平山堂的栏槛。
②幽艳:在暗处的花。啼红:花朵上逐渐聚成水珠,像噙着眼泪。